ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Unmanly Men: Refigurations of Masculinity in Luke-Acts

دانلود کتاب مردان نامرد: تجسم مجدد مردانگی در لوقا-اعمال

Unmanly Men: Refigurations of Masculinity in Luke-Acts

مشخصات کتاب

Unmanly Men: Refigurations of Masculinity in Luke-Acts

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199325006, 9780199325009 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 360 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 34,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Unmanly Men: Refigurations of Masculinity in Luke-Acts به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مردان نامرد: تجسم مجدد مردانگی در لوقا-اعمال نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مردان نامرد: تجسم مجدد مردانگی در لوقا-اعمال

محققان عهد جدید معمولاً تصور می‌کنند مردانی که در صفحات دو جلد لوقا نفوذ می‌کنند، مدل‌هایی از «مردانگی» ضمنی هستند. محققان به ندرت سؤال می‌کنند که چگونه مردان لوکان با آداب و رسوم مردانه باستانی مطابقت دارند، حتی اگر مردانگی به طور فزاینده‌ای به موضوع تحقیق تبدیل شود. در زمینه عهد جدید و رشته های مرتبط با آن. بریتانی ویلسون، به ویژه از آثار انتقادی جنسیتی در کلاسیک ها، با بررسی شخصیت های کلیدی مرد در لوقا-اعمال در رابطه با ساختارهای مردانگی در جهان یونانی-رومی، به این خلأ می پردازد.

از میان تمام شخصیت‌های مرد لوقا، ویلسون معتقد است که چهار نفر به‌ویژه هنجارهای مردانه نخبگان را مشکل‌ساز می‌کنند: زکریا (پدر یحیی باپتیست)، خواجه اتیوپیایی، پولس، و بالاتر از همه، عیسی. او همچنین توضیح می‌دهد که این مردان نه از مرزهای بدنی خود محافظت می‌کنند و نه تجسم کنترل جسمانی، دو هنجار جنسی مردانه مرتبط با یکدیگر هستند. در واقع، زکریا توانایی صحبت کردن خود را از دست می دهد، خواجه اتیوپیایی اخته می شود، پولس توانایی دیدن خود را از دست می دهد و عیسی بر روی صلیب به قتل می رسد.

لوک با این «نقض‌های» بدنی، به ماهیت همه‌قدرت خدا اشاره می‌کند و در این فرآیند ادعاهای خود انسان برای قدرت را دوباره پیکربندی می‌کند - یا دوباره شکل می‌دهد. با این حال، لوقا نه تنها به اصطلاح اختیارات قدرت مردانه را مجدداً به تصویر می‌کشد، بلکه خود پارامترهای قدرت را نیز به تصویر می‌کشد. به گفته لوقا، خداوند در شکل عیسی، مفهوم دیگری از قدرت ارائه می‌کند و بنابراین معنای مردانه بودن را دوباره تعریف می‌کند. بنابراین، برای لوک، مردان "واقعی" آشکارا غیرمردانه به نظر می رسند. یافته های ویلسون در مردان غیرمرد فرضیات دیرینه محافل علمی و فراتر از آن را در مورد تفاسیر جنسیتی از عهد جدید، و اینکه چگونه می توان از آنها برای درک نقش شخصیت های کلیدی کتاب مقدس استفاده کرد، در هم خواهد شکست.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

New Testament scholars typically assume that the men who pervade the pages of Luke's two volumes are models of an implied "manliness." Scholars rarely question how Lukan men measure up to ancient masculine mores, even though masculinity is increasingly becoming a topic of inquiry in the field of New Testament and its related disciplines. Drawing especially from gender-critical work in classics, Brittany Wilson addresses this lacuna by examining key male characters in Luke-Acts in relation to constructions of masculinity in the Greco-Roman world.

Of all Luke's male characters, Wilson maintains that four in particular problematize elite masculine norms: namely, Zechariah (the father of John the Baptist), the Ethiopian eunuch, Paul, and, above all, Jesus. She further explains that these men do not protect their bodily boundaries nor do they embody corporeal control, two interrelated male gender norms. Indeed, Zechariah loses his ability to speak, the Ethiopian eunuch is castrated, Paul loses his ability to see, and Jesus is put to death on the cross.

With these bodily "violations," Wilson argues, Luke points to the all-powerful nature of God and in the process reconfigures--or refigures--men's own claims to power. Luke, however, not only refigures the so-called prerogative of male power, but he refigures the parameters of power itself. According to Luke, God provides an alternative construal of power in the figure of Jesus and thus redefines what it means to be masculine. Thus, for Luke, "real" men look manifestly unmanly. Wilson's findings in Unmanly Men will shatter long-held assumptions in scholarly circles and beyond about gendered interpretations of the New Testament, and how they can be used to understand the roles of the Bible's key characters.





نظرات کاربران