دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Heath W. Carter
سری:
ISBN (شابک) : 0199385955, 9780199385959
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 297
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اتحادیه ساخته شده: کارگران و ظهور مسیحیت اجتماعی در شیکاگو: تاریخ کلیسا کلیساها رهبری فرهنگ کتاب مقدس الهیات تاریخی ایالت محلی ایالات متحده آمریکا مسیحیت دینی جهان دین معنویت آگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر فراطبیعی عبادت ماوراء الطبیعه عبادت متون انسانی
در صورت تبدیل فایل کتاب Union Made: Working People and the Rise of Social Christianity in Chicago به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اتحادیه ساخته شده: کارگران و ظهور مسیحیت اجتماعی در شیکاگو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هیث دبلیو. کارتر در Union Made تفسیر جدید جسورانه ای
از خاستگاه مسیحیت اجتماعی آمریکایی ارائه می دهد. در حالی که
مورخان اغلب ظهور انجیل اجتماعی را به وزرای طبقه متوسط، اساتید
حوزه علمیه و اصلاح طلبان اجتماعی نسبت می دهند، این کتاب افراد
شاغل را در مرکز داستان قرار می دهد. شخصیتهای اصلی - آهنگرها،
دستکشسازان، تیمسازان، چاپخانهها و امثال آنها- عمدتاً فراموش
شدهاند، اما همانطور که کارتر به طور قانعکننده استدلال میکند،
سهم جمعی آنها در مسیحیت اجتماعی آمریکایی کمتر از مشارکت والتر
راشنبوش یا جین آدامز نبود.
کارتر که خوانندگان را به تاریخ پر فراز و نشیب اواخر قرن نوزدهم
شیکاگو هدایت میکند، نشان میدهد که تعداد بیشماری از مؤمنان
طبقه کارگر در بحثهای داغ درباره پیامدهای مسیحیت برای
صنعتیسازی جامعه شرکت کردند، اغلب با شور و شوق به همان اندازه
که آنها داشتند. در رقابت های دیگر بر سر دستمزد و طول روز کاری
انجام داد. در سرتاسر عصر طلایی، اتحادیههای کارگری،
سوسیالیستها و آنارشیستهای شهر، نقدهای الهیاتی را از
سرمایهداری لایسز فر پیش بردند و به «وزرای قلابدار» اعتراض
کردند که با نخبگان تجاری آشنا میشدند. انتقادات آنها نگرانی
رهبران کلیسا را در مورد از دست دادن فقرا تشدید کرد، به طوری
که در اواخر قرن بسیاری از مسیحیان برجسته استدلال می کردند که
تنها راه برای نجات امیدهای یک آمریکای مسیحی این بود که کلیساها
موضع خود را در مورد " نرم کنند. از آنجایی که فرقه پس از فرقه
دقیقاً این کار را انجام می داد، آشکار شد که انجیل اجتماعی، در
واقع، از پایین ترقی است.
In Union Made, Heath W. Carter advances a bold new
interpretation of the origins of American Social Christianity.
While historians have often attributed the rise of the Social
Gospel to middle-class ministers, seminary professors, and
social reformers, this book places working people at the very
center of the story. The major characters--blacksmiths, glove
makers, teamsters, printers, and the like--have been mostly
forgotten, but as Carter convincingly argues, their collective
contribution to American Social Christianity was no less
significant than that of Walter Rauschenbusch or Jane
Addams.
Leading readers into the thick of late-19th-century Chicago's
tumultuous history, Carter shows that countless working-class
believers participated in the heated debates over the
implications of Christianity for industrializing society, often
with as much fervor as they did in other contests over wages
and the length of the workday. Throughout the Gilded Age the
city's trade unionists, socialists, and anarchists advanced
theological critiques of laissez faire capitalism and protested
"scab ministers" who cozied up to the business elite. Their
criticisms compounded church leaders' anxieties about losing
the poor, such that by the turn-of-the-century many leading
Christians were arguing that the only way to salvage hopes of a
Christian America was for the churches to soften their position
on "the labor question." As denomination after denomination did
just that, it became apparent that the Social Gospel was,
indeed, ascendant-from below.