دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History
دانلود کتاب هندوئیسم متحد: فلسفه و هویت در تاریخ فکری هند
مشخصات کتاب
Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History
ویرایش:
نویسندگان: Nicholson. Andrew J
سری: South Asia Across the Disciplines
ISBN (شابک) : 9780231526425, 0231526423
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 35,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هندوئیسم متحد: فلسفه و هویت در تاریخ فکری هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هندوئیسم متحد: فلسفه و هویت در تاریخ فکری هند
برخی از نظریه پردازان پسااستعماری استدلال می کنند که ایده یک نظام اعتقادی واحد به نام "هندوئیسم" آفرینش امپریالیست های بریتانیایی قرن نوزدهم است. اندرو جی. نیکلسون دیدگاه دیگری را معرفی می کند: اگرچه هویت یکپارچه هندو به آن اندازه که برخی هندوها ادعا می کنند قدیمی نیست، اما ریشه در نوآوری های فلسفه آسیای جنوبی از قرن چهاردهم تا هفدهم دارد. در این دوران، متفکران با فلسفه های ودانتا، سامخیا و یوگا همراه با پرستندگان ویسنو، سیوا و ساکتی به عنوان متعلق به یک نظام اعتقادی و عملی برخورد کردند. به جای اینکه این گروه‌ها را مجزا و متناقض ببینند، آنها را دوباره به‌عنوان رودخانه‌های جداگانه‌ای که به اقیانوس برهمن، واقعیت نهایی منتهی می‌شوند، تصور کردند. نیکلسون نشان می‌دهد که چگونه متفکران تأثیرگذار فلسفه ودانتا را به‌عنوان یکپارچه‌کننده نهایی نظام‌های اعتقادی متنوع به تصویر می‌کشند، از جمله ویجنانابیکسو، ماداوا، و مادوسودانا ساراسواتی. این پروژه راه را برای کار اصلاح‌طلبان هندو بعدی، مانند ویوکاناندا، راداکریشنان و گاندی، که آموزه‌هایشان این تصور را ترویج می‌کرد که همه ادیان جهانی به یک وحدت روحانی واحد تعلق دارند، هموار کرد. نیکلسون در مطالعه خود همچنین روشی را نقد می‌کند که در آن مفاهیم اروپامحور - مانند مونیسم و دوآلیسم، ایده‌آلیسم و واقع‌گرایی، خداباوری و بی‌خدایی، و ارتدکس و هترودوکسی - بر گفتمان‌های مدرن درباره‌ی فلسفه هند تسلط یافته‌اند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Some postcolonial theorists argue that the idea of a single system of belief known as "Hinduism" is a creation of nineteenth-century British imperialists. Andrew J. Nicholson introduces another perspective: although a unified Hindu identity is not as ancient as some Hindus claim, it has its roots in innovations within South Asian philosophy from the fourteenth to seventeenth centuries. During this time, thinkers treated the philosophies of Vedanta, Samkhya, and Yoga, along with the worshippers of Visnu, Siva, and Sakti, as belonging to a single system of belief and practice. Instead of seeing such groups as separate and contradictory, they re-envisioned them as separate rivers leading to the ocean of Brahman, the ultimate reality.
Drawing on the writings of philosophers from late medieval and early modern traditions, including Vijnanabhiksu, Madhava, and Madhusudana Sarasvati, Nicholson shows how influential thinkers portrayed Vedanta philosophy as the ultimate unifier of diverse belief systems. This project paved the way for the work of later Hindu reformers, such as Vivekananda, Radhakrishnan, and Gandhi, whose teachings promoted the notion that all world religions belong to a single spiritual unity. In his study, Nicholson also critiques the way in which Eurocentric concepts—like monism and dualism, idealism and realism, theism and atheism, and orthodoxy and heterodoxy—have come to dominate modern discourses on Indian philosophy.
فهرست مطالب
Content: ACKNOWLEDGMENTS
ABBREVIATIONS
1. INTRODUCTION
Contesting the Unity of Hinduism
Vijñanabhiks?u and His Late Medieval Milieu
Doxography and Method
Premodern Philosophy in a Postcolonial World
2. AN ALTERNATIVE HISTORYOF VEDANTA
Vedanta and Orientalist Historiography
Early Bhedabheda Vedanta
Bhedabheda Vedanta After Sankara
The Future of Bhedabheda Vedanta
3. VIJÑANABHIKSU\'S \"DIFFERENCEAND NON-DIFFERENCE\" VEDANTA
The Meaning of \"Bhedabheda\"
Self and Brahman as Part and Whole
Brahman\'s Causality in Advaita and Bhedabheda Vedanta
Bhedabheda and the Unity of Philosophies.
