دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jonathan Israel
سری:
ISBN (شابک) : 9782748902679
ناشر: Agone
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: French
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 293 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Une révolution des esprits. Les lumières radicales et les origines intellectuelles de la démocratie moderne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یک انقلاب ذهنی روشنگری رادیکال و خاستگاه های فکری دموکراسی مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
1770. برای یک قرن، دو اردوگاه در درون روشنگری با هم درگیر شدند. وارثان لاک، لایب نیتس، مونتسکیو، میانه روها غالب هستند. آنها تحت رهبری ولتر پیر، تلاش می کنند تا جسم و روح را از هم جدا نگه دارند، عقل و دین را آشتی دهند، جامعه را با حفظ اشرافیت و سلطنت اصلاح کنند و روشنگری را برای نخبگان حاکم ذخیره کنند. در مقابل آنها، رادیکالها، وارثان بیل و اسپینوزا، سلاحی بهتر از کتابهای مخفیانهشان که بهطور انبوه در سراسر اروپا توزیع شده است، ندارند. آنها تحت انگیزه دیدرو و هولباخ، انسان را در طبیعتی بدون تعالی قرار می دهند، عقل را با تمام اقتدار دینی مخالفت می کنند، برای لغو امتیازات، برای برابری خلق ها و جنس ها مبارزه می کنند و به دموکراسی نمایندگی گرایش دارند. 1770: رادیکال ها تسلط یافتند. سپس، در دو دهه، انقلاب ذهنی رخ می دهد که از سال 1789 انقلاب در عمل را ممکن می کند. این کتاب چشماندازی روشن و زنده از درگیریهای بین رادیکالها و میانهروها در مورد بیشتر مسائل مهم فلسفی، اخلاقی، اقتصادی و سیاسی را در این برهه حساس ارائه میدهد. پانزده سال است که آثار جاناتان اسرائیل افکار غالب در مورد روشنگری را متزلزل کرده است. او چارچوبهای مکانی-زمانی خود را بازآرایی میکند: قاطعانه بینالمللی، روشنگری او در سال 1650 در هلند آغاز شد، سپس به سراسر اروپا و آمریکا گسترش یافت و در حدود 1770 جهانی شد. با قرار دادن در قلب تاریخ ایدهها، بازسازی مناقشات را آشکار میکند. استراتژی های فکری، اتحادها، طلاق ها و سهام آنها. بنابراین، او جان تازهای به این ایده میبخشد که انقلابهای سیاسی پایان قرن هجدهم تنها به این دلیل میتوانستند رخ دهند که «انقلاب ذهن» توسط فیلسوفان انجام شده بود. این کتاب حاصل چرخه ای از کنفرانس ها (2008) است که در آن نویسنده با روی آوردن به مخاطبان گسترده، جوهر ایده های خود را فشرده می کند.
« 1770. Depuis un siècle, deux camps s’affrontent au sein des Lumières. Héritiers de Locke, Leibniz, Montesquieu, les modérés dominent. Sous la houlette du vieux Voltaire, ils s’efforcent de maintenir le corps et l’âme séparés, de concilier raison et religion, de réformer la société en préservant l’aristocratie et la monarchie, et de réserver les lumières aux élites dirigeantes. Face à eux, les radicaux, héritiers de Bayle et Spinoza, n’ont pas de meilleure arme que leurs livres clandestins, massivement diffusés dans toute l’Europe. Sous l’impulsion de Diderot et de d’Holbach, ils placent l’homme au sein d’une nature sans transcendance, opposent la raison à toute autorité religieuse, combattent pour l’abolition des privilèges, pour l’égalité des peuples et des sexes, et inclinent vers une démocratie représentative. 1770 : les radicaux prennent le dessus. S’opère alors, en deux décennies, une révolution des esprits qui va rendre possible dès 1789 la révolution en acte. Ce livre offre un panorama clair et vivant des affrontements entre radicaux et modérés sur la plupart des grandes questions philosophiques, morales, économiques, politiques en ce moment charnière. » Depuis quinze ans, les travaux de Jonathan Israel bousculent les idées dominantes sur les Lumières. Il en réordonne les cadres spatio-temporels : résolument internationales, ses Lumières commencent en 1650 en Hollande, puis s’étendent à toute l’Europe et à l’Amérique pour devenir mondiales vers 1770. Plaçant au cœur de l’histoire des idées la reconstitution des controverses, il fait apparaître les stratégies intellectuelles, les alliances, les divorces et leurs enjeux. Il redonne ainsi une nouvelle jeunesse à l’idée que les révolutions politiques de la fin du XVIIIe siècle n’ont pu avoir lieu que parce qu’elles ont été précédées par une « révolution de l’esprit » opérée par des philosophes. Ce livre est issu d’un cycle de conférences (2008) dans lesquelles l’auteur, se tournant vers un large public, a condensé l’essentiel de ses idées.