دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Chris Harman سری: ISBN (شابک) : 9782764621660 ناشر: Boréal سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 0 زبان: French فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Une histoire populaire de l’humanité. De l’âge de pierre au nouveau millénaire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تاریخ پرطرفدار بشریت. از عصر حجر تا هزاره جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از شورش اسپارتاکوس تا جنگ دهقانان، از شورش بوکسورها در چین تا شورش حفارها و تسطیحها در انگلستان، از مبارزات زنان کارگر نساجی در اواخر قرن نوزدهم آمریکا تا انقلاب روسیه، این کتاب این نکته را میپذیرد. دیدگاه نادیده گرفته شده از تاریخ "رسمی". این نبردهایی را ارائه می دهد که به طور مداوم در همه دوران ها توسط شورشیان، افراد تحت سلطه و اقلیت ها در سراسر جهان برای دفاع از حقوق سیاسی و مشروعیت خود به راه افتاده است. جاه طلبی کریس هارمن هم این است که نشان دهد غرب مرکز جهانی بشریت نیست و هم توازن قدرت در یک جامعه، تعامل بین انسان و طبیعت، بین انسان و تکنیک، بین انسان و ایده ها، که اساس پویایی تغییرات اجتماعی در اینجا شاه و ملکه، ژنرال، وزیر یا به اصطلاح «مردان بزرگ» وجود ندارد، اما زنان و مردان معمولی که مجبور بودند بجنگند، خود را سازماندهی کنند، راهبردهای مقاومت و فتح را در برابر قدرتها و نظامهای سرکوبگر اجرا کنند: رعیت، فئودالیسم، استعمار، سرمایهداری. . و اگر امروز به نظر میرسد که نظام سرمایهداری بدنها و ذهنها را مستعمره کرده است، هارمن به ما هشدار میدهد که تاریخ شگفتیهایی در انتظارش است: این مکانیسمی نیست که توسط مجموعهای از مختصات از پیش موجود تعیین شده باشد. در برابر احتمالات باز است و می تواند در نوسان باشد، مشروط بر اینکه نیروهای لازم قادر به سازماندهی خود در جهت شکلی واقعاً رهایی بخش از جامعه باشند. این کتاب ادای احترامی پر جنب و جوش به «تسخیر شدگان تاریخ» عزیز والتر بنیامین است که همچنان با پتانسیل انقلابی خود روزگار ما را تغذیه می کنند.
De la révolte de Spartacus à la guerre des Paysans, de la rébellion des Boxers en Chine à celle des Diggers et des Levellers en Angleterre, des luttes des ouvrières du textile dans l’Amérique de la fin du XIXe siècle à la révolution russe, ce livre adopte le point de vue des délaissé-e-s de l’histoire « officielle ». Il offre une formidable plongée dans les combats que n’ont cessé de mener, à toutes les époques, les révolté-e-s, les dominé-e-s et les minorités du monde entier pour affirmer leurs droits et leur légitimité politiques. L’ambition de Chris Harman est à la fois de montrer que l’Occident n’est pas le centre universel de l’humanité, et que ce sont les rapports de forces au sein d’une société, les interactions entre les hommes et la nature, entre les hommes et les techniques, entre les hommes et les idées, qui fondent les dynamiques des changements sociaux. Point ici de rois et de reines, de généraux, de ministres ou de prétendus « grands hommes », mais des femmes et des hommes ordinaires qui ont dû lutter, s’organiser, mettre en place des stratégies de résistance et de conquête contre des puissances et des systèmes oppressifs : le servage, le féodalisme, le colonialisme, le capitalisme. Et si aujourd’hui le système capitaliste semble avoir colonisé jusqu’aux corps et aux esprits, l’histoire, nous prévient Harman, réserve des surprises : elle n’est pas une mécanique déterminée par un ensemble de coordonnées préexistantes ; elle est ouverte aux possibles et peut basculer, pour peu que les forces nécessaires soient capables de s’organiser, dans le sens d’une forme de société véritablement émancipatrice. Ce livre est un hommage vibrant aux « vaincus de l’histoire » chers à Walter Benjamin, qui continuent de nourrir notre époque de leurs potentialités révolutionnaires.