Under a Bad Sign: Criminal Self-Representation in African American Popular Culture

تداوم چهره جنایتکار سیاهپوست در فرهنگ عامه ایجاد شده توسط آمریکایی های آفریقایی تبار چه دلیلی دارد؟ با کشف تاریخ نادیده گرفته شده هنر که اغلب در تضاد با سیاست حقوق مدنی و پیشرفت نژادی به نظر می رسد، زیر نشانه بد به بررسی منطق پشت این سنت خودبازنمایی جنایی از رنسانس هارلم تا معاصر می پردازد. فرهنگ گنگستا.

در این کاوش پر جنب و جوش، جاناتان مانبی یک دیدگاه منحصر به فرد گسترده دارد و نحوه ظاهر شدن مجرم در درون و حرکت در میان هنرهای ادبی، موسیقی و تجسمی را آشکار می کند. مانبی میراث بدی را در داستان های پلیسی رودلف فیشر و چستر هیمز و در نویسندگی تجربه شهری کلود مک کی، جولیان میفیلد و دونالد گوینز دنبال می کند. از بلوز گانگستری پیتی ویت استراو گرفته تا رپ گانگستایی، او همچنین مجرمان را در آهنگ های محبوب مورد بررسی قرار می دهد. با نگاهی به پرده، فیلم‌های دنیای اموات اسکار میشو و رالف کوپر، چرخه بهره‌کشی در دهه 1970 و فیلم هود دهه 1990 نیز زیر ذره بین او قرار می‌گیرند. در نهایت، مونبی به این نتیجه می‌رسد که این سنت جنبه‌ای از زندگی مدنی آمریکایی آفریقایی‌تبار سوء تفاهم‌شده است و به جای تضعیف فرهنگ سیاه‌پوستان، پاسخی غنی و پایدار به طرد شدن در آمریکا شکل می‌دهد.

What accounts for the persistence of the figure of the black criminal in popular culture created by African Americans? Unearthing the overlooked history of art that has often seemed at odds with the politics of civil rights and racial advancement, Under a Bad Sign explores the rationale behind this tradition of criminal self-representation from the Harlem Renaissance to contemporary gangsta culture.

In this lively exploration, Jonathan Munby takes a uniquely broad view, laying bare the way the criminal appears within and moves among literary, musical, and visual arts. Munby traces the legacy of badness in Rudolph Fisher and Chester Himes’s detective fiction and in Claude McKay, Julian Mayfield, and Donald Goines’s urban experience writing. Ranging from Peetie Wheatstraw’s gangster blues to gangsta rap, he also examines criminals in popular songs. Turning to the screen, the underworld films of Oscar Micheaux and Ralph Cooper, the 1970s blaxploitation cycle, and the 1990s hood movie come under his microscope as well. Ultimately, Munby concludes that this tradition has been a misunderstood aspect of African American civic life and that, rather than undermining black culture, it forms a rich and enduring response to being outcast in America.