دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Bankei, Norman Waddell سری: ISBN (شابک) : 0374601267, 9780374601263 ناشر: North Point Press سال نشر: 2020 تعداد صفحات: 156 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 520 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Unborn: The Life and Teachings of Zen Master Bankei, 1622-1693 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب متولد نشده: زندگی و آموزه های ذن استاد بانکی، 1622-1693 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1633، در سن یازده سالگی، بانکی یوتاکو به دلیل درگیری
شدید با متون کنفوسیوس که همه دانش آموزان مجبور به کپی و
بازخوانی آن بودند، از خانه خانواده اش تبعید شد. او با استفاده
از کلبه ای در تپه های مجاور، کلمه شوگیو-آن یا «حرمیت را تمرین
کن» را روی تخته ای از چوب نوشت، آن را در کنار ورودی نگه داشت و
ساکن شد تا خود را وقف توضیح خود درباره «» کند. فضیلت
درخشان.\"
او سرانجام به ذن روی آورد و پس از چهارده سال سختی باورنکردنی،
به روشنگری قاطعی دست یافت، در نتیجه کشیش رینزای بی وقفه به
معابد و صومعه های ژاپن سفر کرد و آنچه را که داشت به اشتراک
گذاشت. یاد گرفتم.
\"آنچه در این سخنرانی هایم می آموزم، ذهن بودای متولد نشده حکمت
اشراقی است، نه چیز دیگری. همه به این ذهن بودا اعطا شده اند، فقط
آنها آن را نمی دانند. او با کنارگذاشتن سبک سنتی اشرافی معاصر
خود، آموزه های خود را به زبان رایج مردم عرضه کرد. سبک او نبوغ و
سادگی استادان بزرگ ذن چینی سلسله تانگ را به یاد می آورد.
این نسخه اصلاح شده و بسط یافته حاوی گفتگوها و دیالوگ های زیادی
است که در جلد اصلی 1984 گنجانده نشده است.
In 1633, at age eleven, Bankei Yotaku was banished from his
family's home because of his consuming engagement with the
Confucian texts that all schoolboys were required to copy and
recite. Using a hut in the nearby hills, he wrote the word
Shugyo-an, or "practice hermitage," on a plank of wood, propped
it up beside the entrance, and settled down to devote himself
to his own clarification of "bright virtue."
He finally turned to Zen and, after fourteen years of
incredible hardship, achieved a decisive enlightenment,
whereupon the Rinzai priest traveled unceasingly to the temples
and monasteries of Japan, sharing what he'd learned.
"What I teach in these talks of mine is the Unborn Buddha-mind
of illuminative wisdom, nothing else. Everyone is endowed with
this Buddha-mind, only they don't know it." Casting aside the
traditional aristocratic style of his contemporaries, he
offered his teachings in the common language of the people. His
style recalls the genius and simplicity of the great Chinese
Zen masters of the T'ang dynasty.
This revised and expanded edition contains many talks and
dialogues not included in the original 1984 volume.