دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 3 نویسندگان: Marcus Tullius Cicero. Christoph Schäublin (tr./ed.) سری: Sammlung Tusculum ISBN (شابک) : 9783050064017 ناشر: Akademie Verlag سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 422 زبان: Latin, German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 15 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Über die Wahrsagung · De divinatione: Lateinisch-deutsch به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درباره فال · De divinatione: لاتین-آلمانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در بهار سال 44 ق.م. گفت و گوی «درباره پیشگویی» که در قرن اول پیش از میلاد به وجود آمد، در ابتدا به عنوان مکمل متن «درباره طبیعت خدایان» تلقی می شود، یعنی این پرسش را بررسی می کند که آیا خدایان - با فرض وجودشان - شبیه انسان هستند یا خیر. فرض کنید که آینده را برای آنها باز می کنند. در برابر این موضع رواقی، همانطور که در کتاب اول توسط برادر سیسرو، کوئینتوس توسعه داده شد، نویسنده خود در کتاب دوم، بسیار شوخآمیز و اساساً از کارنیدهای شکاک نئوآکادمیک پیروی میکند. اگرچه متن با تعهد به خویشتنداری محتاطانه در قضاوت به پایان می رسد، آیندگان عمدتاً آن را به معنای «روشنگری» درک کرده اند: به ویژه از زمانی که قرن هجدهم به شدت با آن سروکار داشت و در سیسرو شاهد اولیه ای کلیدی برای دیدگاه خود یافتند که هرکسی روشن کردن آینده بر اساس خرافات خالص بود. در واقع، اوضاع از این جهت پیچیده تر است که «فال» بخشی جدایی ناپذیر از زندگی عمومی و خصوصی باستانی بوده است. سیسرو نیز این را نمیخواهد و نگرش خود او نسبت به پدیده غافلگیرکننده و عجیب بیشتر با شک و تردید مشخص میشود تا رد ساده. در نهایت، این واقعیت که طالع بینی هنوز در حال شکوفایی است، نیاز اولیه انسان را نشان می دهد که به سختی می توان با استفاده از عقل به آن پرداخت. از ادبیات غنی دوران باستان که به این موضوع می پردازد، تنها آثار سیسرو حفظ شده است. ارزش مذهبی و تاریخی آن بسیار فراتر از دنیای قدیم است. اشکال مختلف پیشگویی را به وضوح و با استفاده از مثالهای فراوان نشان میدهد: پیشگوییهای یونانی، غیبگویی هیجانانگیز، رویاها، قرعهکشیها، طالع بینی، حمایتهای رومی و هاروسپیس اتروسکی. با مقدمه، یادداشت ها و منابع ادبی.\r\n\r\nکریستف شوبلین، متولد 1941، استاد بازنشسته است. برای فیلولوژی لاتین در دانشگاه برن و متخصص دین مسیحی و رومی.
Der im Frühjahr 44 v. Chr. Entstandene Dialog \"Über die Wahrsagung\" versteht sich zunächst als Ergänzung zu Schrift \"Vom Wesen der Götter\", d.h., er geht der Frage nach, ob die Götter - ihre Existenz einmal vorausgesetzt - sich der Menschen in der Weise annehmen, daß sie ihnen die Zukunft eröffnen. Gegen diese stoische Position, wie sie im 1. Buch von ciceros Bruder Quintus entwickelt wird, zieht im 2. Buch der Autor selbst zu Felde, höchst geistreich und im wesentlichen dem neuakademischen Skeptiker Karneades folgend. Obschon der Text mit einem Bekenntnis zur vorsichtigen Zurückhaltung im Urteilen ausklingt, hat ihn die Nachwelt überwiegend in \"aufklärerischem\" Sinne verstanden: zumal das 18. Jahrhundert beschäftigte sich intensiv damit und fand in Cicero einen frühen Kronzeugen für die eigene Auffassung, daß alle Formen der Zukunftserhellung auf reinem \"Aberglauben\" beruhten. Tatsächlich stellen sich die Verhältnisse insofern verwickelter dar, als \"Wahrsagung\" aus dem antiken öffentlichen und privaten Leben überhaupt nicht wegzudenken ist; auch Cicero will dies nicht, und seine eigene Haltung dem überwältigendem und befremdlichen Phänomen gegenüber ist eher durch Zweifel als durch einfache Ablehnung gekennzeichnet. Letztlich läßt der Umstand, daß die Astrologie noch heute in Blüte steht, auf ein urmenschliches Bedürfnis schließen, dem man mit Vernunftgründen kaum beikommt. Aus dem reichen Schrifttum der Antike, das dem Gegenstand gilt, ist allein Ciceros Werk erhalten geblieben. Sein religionsgeschichtlicher Wert ist unschätzbar, weit über die Alte Welt hinaus. Anschaulich und anhand vieler Beispiele führt es die verschiedenen Formen der Wahrsagung vor: griechische Orakel, ekstatisches Sehertum, Träume, Lose, Astrologie, römische Auspizien und etruskische Haruspizien. Mit Einführung, Anmerkungen und Literaturhinweisen.\r\n\r\nChristoph Schäublin, Jahrgang 1941, ist Professor i.R. für Lateinische Philologie an der Universität Bern und Spezialist für christliche und römische Religion.
Deckel Titelblatt Inhalt Liber primus · Erstes Buch Einleitung [1-7] Szenerie, Anlaß zum Gespräch [8-11] Vorspiel: divinatio eine, wenn auch vielleicht unerklärbare, Realität [11-33] „Natürliche“ divinatio [34-71] „Künstliche“ divinatio [72-84] Exkurs über Alter, allgemeine Verbreitung und Nutzen der divinatio [84-108] Wissenschaftliche Erklärung der divinatio [109-131] Liber secundus · Zweites Buch Einleitung [1-7] Allgemeine Erwägungen [8-26] Argumentation gegen die „künstliche“ divinatio [26-99] Zwischenspiel und Behandlung des stoischen Syllogismus und desjenigen Kratipps [100-109] Argumentation gegen die „natürliche“ divinatio [110-147] Epilog [148-150] Zu dieser Ausgabe Kritischer Apparat Anmerkungen Erstes Buch 1-7 Einleitung 8-11 Szenerie, Anlaß zum Gespräch 11-132 Quintus’ Verteidigung der divinatio 11-33 Vorspiel: divinatio eine, wenn auch vielleicht unerklärbare, Realität 34-71 „Natürliche“ divinatio 72-84 „Künstliche“ divinatio 84-108 Exkurs über Alter, allgemeine Verbreitung und Nutzen der divinatio 109-131 Wissenschaftliche Erklärung der divinatio Zweites Buch 1-7 Einleitung 8-150 Marcus Ciceros Bestreitung der divinatio 8-26 Allgemeine Erwägungen 26-99 Argumentation gegen die „künstliche“ divinatio 100-109 Zwischenspiel und Behandlung des stoischen Syllogismus und desjenigen Kratipps 110-147 Argumentation gegen die „natürliche“ divinatio 148-150 Epilog Einführung Literaturhinweise