دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Two Visions of the Way: A Study of the Wang Pi and the Ho-Shang Kung Commentaries on the Lao-Tzu
دانلود کتاب دو چشم انداز راه: مطالعه وانگ پی و هو شانگ کونگ تفسیرهای لائوتزو
مشخصات کتاب
Two Visions of the Way: A Study of the Wang Pi and the Ho-Shang Kung Commentaries on the Lao-Tzu
ویرایش: Paperback
نویسندگان: Alan K.L. Chan
سری:
ISBN (شابک) : 0791404560, 9780791404560
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 320
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Two Visions of the Way: A Study of the Wang Pi and the Ho-Shang Kung Commentaries on the Lao-Tzu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دو چشم انداز راه: مطالعه وانگ پی و هو شانگ کونگ تفسیرهای لائوتزو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دو چشم انداز راه: مطالعه وانگ پی و هو شانگ کونگ تفسیرهای لائوتزو
تفسیر هو شانگ کونگ نقشی اساسی در بسط تائوئیسم دینی ایفا کرد، در حالی که تفسیر وانگ پی متافیزیکی برای بیان ایده‌های بودایی و توسعه نئوکنفوسیوسیسم مهم بود. چان قادر است سوالات مختلف پیرامون نویسندگان و متون را شناسایی و به وضوح بیان کند. او سپس پاسخ‌هایی را ارائه می‌کند که تقریباً به همان اندازه کامل و قانع‌کننده هستند که منابع موجود اجازه می‌دهند. در این راستا، توانایی او در استفاده کامل از بهترین ادبیات ثانویه ژاپنی تضمین می کند که نقطه شروع او برای بحث کاملاً آگاه است. یکی از کتاب دور می شود و احساس اطمینان می کند که طیف کاملی از منابع تاریخی و تفسیری مورد بررسی قرار گرفته و در موارد مربوط به آن وارد شده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Ho-shang Kung commentary played a central role in the elaboration of religious Taoism, while the metaphysically oriented Wang Pi commentary was important to the articulation of Buddhist ideas and to the development of neo-Confucianism. Chan is able to identify and to articulate clearly the various questions surrounding both authors and texts. He then provides answers that are about as full and persuasive as the extant sources will allow. In this regard, his ability to utilize fully the best of the Japanese secondary literature insures that his starting point for discussions is fully informed. One comes away from the book feeling confident that the full range of historical and commentarial sources have been examined and brought into play where relevant.
