ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Tugend und Gemeinwohl. Grundzüge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqāṣid-Theorie von aš-Šāṭibī

دانلود کتاب فضیلت و خیر عمومی. ویژگیهای اساسی تفکر هرمنوتیک در اخلاق قرآنی پس از کلاسیک با استفاده از مثال نظریه مقعد aš-Šāṭibī

Tugend und Gemeinwohl. Grundzüge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqāṣid-Theorie von aš-Šāṭibī

مشخصات کتاب

Tugend und Gemeinwohl. Grundzüge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqāṣid-Theorie von aš-Šāṭibī

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Diskurse der Arabistik, 25 
ISBN (شابک) : 3447109580, 9783447109581 
ناشر: Harrassowitz 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 249 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 29,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب فضیلت و خیر عمومی. ویژگیهای اساسی تفکر هرمنوتیک در اخلاق قرآنی پس از کلاسیک با استفاده از مثال نظریه مقعد aš-Šāṭibī: دین، مطالعات دینی، اسلام، معارف اسلامی، الهیات، حقوق، حقوق اسلامی، شریعت، فقه، معارف اسلامی، معارف اسلامی، الهیات، مطالعات دینی، شرق، شرق شناسی، مقاسید، السطیبی، اخلاق، شریعت، حقوق اسلامی، فقه



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب Tugend und Gemeinwohl. Grundzüge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqāṣid-Theorie von aš-Šāṭibī به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فضیلت و خیر عمومی. ویژگیهای اساسی تفکر هرمنوتیک در اخلاق قرآنی پس از کلاسیک با استفاده از مثال نظریه مقعد aš-Šāṭibī نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فضیلت و خیر عمومی. ویژگیهای اساسی تفکر هرمنوتیک در اخلاق قرآنی پس از کلاسیک با استفاده از مثال نظریه مقعد aš-Šāṭibī

از آغاز قرن بیستم، بحث مدرن درباره معنا و دغدغه‌های اصطلاح شریعت با پرسش از ثبات، اعتبار جهانی و تغییرپذیری هنجارگرایی اخلاقی قرآنی همراه بوده است. در حالی که تعداد زیادی از رویکردهای تبیینی غیرسیستماتیک و عمومی-علمی به بحران مفروض اخلاق اسلامی می پرداختند، گفتمان کلامی- دانشگاهی در مورد مسائل اساسی معاصر اخلاق اسلامی تا حد زیادی توسعه نیافته بود، به این دلیل که با توجه به فاصله آموزشی قابل انتقال نبود. دریافت کننده مسلمان و تا به امروز تقریباً هیچ پژوهشی وجود ندارد که به تاریخ اندیشه ها و معرفت شناسی با نگاهی به عمق کامل معنای اصطلاحات اخلاقی اسلامی و تغییر مفهوم هنجاری شریعت در ادوار مختلف تاریخ فکری اسلامی بپردازد. محمد نکرومی با بررسی معرفت شناختی نظریه اخلاق به اصطلاح مقاصد که به اهداف شریعت یا مقاصد قانونگذار می پردازد، تلاش می کند تا رابطه اخلاق اسلامی و مسائل اخلاقی مدرنیته را بازسازی کند. وجدان، آزادی، مسئولیت، فضیلت یا سعادت. محور تأملات کلامی ـ هرمنوتیکی، کار چندمعیت اندلسی، ابواسحاق ابراهیم بن موسی عاش شاطبی (متوفی 790/1388) است که دوران شکوفایی و بلوغ معرفتی اخلاق کلامی اسلامی را نشان می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Die moderne Debatte um Bedeutung und Anliegen des Begriffs šarīʿa ging seit Beginn des 20. Jahrhundert mit der Frage nach Beständigkeit, Allgemeingültigkeit und Wandelbarkeit koranischer Moralnormativität einher. Während sich eine Vielzahl unsystematischer populärwissenschaftlicher Erklärungsansätze mit der vermeintlichen Krise islamischer Moralität beschäftigten, blieb der theologisch-akademische Diskurs zu den grundliegenden zeitgenössischen Fragen islamischer Ethik weitgehend unterentwickelt, mit der Begründung, er sei angesichts der Bildungsferne des muslimischen Empfängers nicht kommunikabel. Und bis heute findet man kaum Studien, die sich ideengeschichtlich und epistemologisch mit Blick auf die ganze Bedeutungstiefe islamisch-ethischer Begriffe und den Wandel des normativen Konzepts der šarīʿa in den unterschiedlichen Epochen der islamischen Geistesgeschichte befassen. Ausgehend von einer erkenntnistheoretischen Auseinandersetzung mit der Ethiktheorie der sogenannten maqāṣid, die die Ziele der šarīʿa bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit. Im Mittelpunkt der theologisch-hermeneutischen Reflexion steht dabei das Werk des andalusischen Universalgelehrten Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Mūsā aš-Šāṭibī (gest. 790/1388), das die Blütezeit und die epistemologische Reife der islamischen theologischen Ethik kennzeichnet.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی