دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: C. J. Ducasse
سری: Routledge Library Editions: Epistemology
ISBN (شابک) : 1138903647, 9781138903647
ناشر: Routledge
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 266
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب حقیقت ، دانش و علت: متافیزیک فلسفه سیاست علوم اجتماعی علوم انسانی کتاب های درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Truth, Knowledge and Causation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقیقت ، دانش و علت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب در ابتدا در سال 1969 منتشر شد. این کتاب مفاهیم اساسی متافیزیک و نظریه دانش را بررسی می کند. موضوعات مورد بررسی شامل ماهیت جوهر و علت است. رابطه آنها با قوانین، منشها و صفات طبیعی؛ ماهیت آگاهی و هدفمندی؛ نمادها، علائم و نشانه ها و ارتباط آنها با تفسیر و مرجع عینی. و ماهیت و معیارهای حقیقت.
نویسنده معتقد است که فلسفه از روی غرض یک علم است و تبدیل شدن به آن مستلزم تحلیل معنایی دقیق و غیر اختیاری اصطلاحات اساسی فلسفی است. او استدلال میکند که فلسفه، مانند سایر علوم، اهمیت عملی دارد: در مورد آن، توانایی آن است که به تصمیمهای عملی دشوار، نه تنها اثربخشی حاصل از به کارگیری یافتههای علوم دیگر را تضمین کند، بلکه علاوه بر این، برخی از حکمت که هدف نهایی متمایز فلسفه است.
Originally published in 1969. This book examines the fundamental concepts of metaphysics and of theory of knowledge. Topics treated include the nature of substance and of causation; their relation to natural laws, dispositions, and attributes; the nature of consciousness and purposiveness; of symbols, signs, and signals, and their relation to interpretation and objective reference; and the nature and criteria of truth.
The author holds that philosophy is by intent a science and that its becoming so requires precise and non-arbitrary semantical analysis of basic philosophical terms. He argues that philosophy then, like the other sciences, has practical importance: in its case this consists in its capacity to give to difficult practical decisions not only the efficacy insured by its application of the findings of the other sciences, but in addition some of the wisdom which is philosophy’s distinctive ultimate aim.