دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Reprint
نویسندگان: J. Budziszewski
سری:
ISBN (شابک) : 0765806665, 9780765806666
ناشر: Routledge
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 340
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب True Tolerance: Liberalism and the Necessity of Judgment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تحمل واقعی: لیبرالیسم و ضرورت قضاوت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در اندیشه لیبرال معاصر، «تساهل» به عنوان مترادف بیطرفی اخلاقی بازتعریف شده است: امتناع از قضاوت در میان دیدگاههای رقیب در مورد کالاها و بدیها. نتیجه این نسبی گرایی افراطی، بحران پایه در حقوق، سیاست، آموزش و سایر حوزه های زندگی اجتماعی بوده است. در این مجلد شفاف نوشته شده و با استدلال درخشان، جی. بودزیشفسکی با نشان دادن اینکه تساهل واقعی نه تنها با موضع گیری در مورد کالاها و بدی های عینی سازگار است، بلکه در واقع مستلزم انجام آن است. بهعنوان بیطرفی اخلاقی، تأثیر متناقض انتخاب سیاست فلجکننده را از طریق سلب آن از چارچوب اخلاقی و عملی که به آن بستگی دارد، دارد. با تشریح دقیق و جامع هر یک از بسیاری از استدلال های خنثی گرایانه، بودزیشفسکی نشان می دهد که بی طرفی واقعی منطقاً غیرممکن است. در مواجهه با دیدگاه های جایگزین، بی طرف در بهترین حالت، قضاوت های اساسی خود را پنهان می کند، و در بدترین حالت، هرگونه دفاع ممکن در برابر متعصبانی را که هم با برابری واقعی و هم با تساهل واقعی مخالف هستند، کنار می گذارد. تساهل واقعی هم نقدی سختگیرانه است و هم بحثی است که به نام دیدگاه مثبت قرن بیست و یکم لیبرالیسم Budziszewsky دیدگاهی از تساهل واقعی را ترسیم می کند که رابطه ای با یک سنت لیبرال قدیمی و وابستگی مشترک به فضایل دیگر از جمله فروتنی، رحمت، خیریه، احترام و ادب را فرض می کند. این بینش ریشه در تجربه تاریخی و اعتقاد عقلانی به خوبی دارد. در روحیه نظریه پردازان لیبرال و کلاسیک فضیلت از ارسطو گرفته تا جان لاک و آلاسدر مک اینتایر، فضیلت مدارا واقعی بسیار بیشتر از آمادگی برای پیروی از قوانین شناخته شده است. این شامل توانایی توسعه یافته برای تشخیص قوانین خوب از بد، و انتخاب درست حتی در جایی که قوانینی وجود ندارد یا در جایی که قوانین با یکدیگر در تضاد هستند، می شود. رواداری واقعی که به صورت قابل دسترس نوشته شده و برای خوانندگان گسترده در نظر گرفته شده است، مورد توجه ویژه نظریه پردازان و فعالان سیاسی، و جامعه شناسان و فیلسوفان خواهد بود.
In contemporary liberal thought, "tolerance" has come to be redefined as a synonym for ethical neutrality: refusal to judge among competing views of goods and evils. The result of this extreme relativism has been a foundations crisis in law, politics, education, and other areas of social life. In this lucidly written and brilliantly argued volume, J. Budziszewski attempts to reserve the self-destruction of modern liberalism by showing that true tolerance is not only consistent with taking stands about objective goods and evils, but actually requires doing so.Tolerance, falsely understood as ethical neutrality, has the paradoxical effect of crippling policy choice by divesting it of the moral and practical framework on which it depends. By painstakingly and exhaustively dissecting each of the many neutralist arguments, Budziszewski demonstrates that real neutrality is logically impossible. Confronted by alternative views, the neutralist at best obscures his own underlying judgments, and at worst abandons all possible defense against fanatics who oppose both true equality and true tolerance.True Tolerance is both a rigorous critique, and a polemic undertaken in the name of a positive, twenty-first century vision of liberalism. Budziszewsky outlines a view of true tolerance that assumes a relationship with an older liberal tradition and a codependence with other virtues, including humility, mercy, charity, respect, and courtesy. This vision is rooted in historical experience and rational conviction about what is good. In the spirit of liberal and classical theorists of virtue from Aristotle to John Locke to Alasdair MacIntyre, the virtue of true tolerance is much more than a readiness to follow known rules; it includes a developed ability to distinguish good rules from bad, and to choose rightly even where there are no rules or where rules seem to contradict each other. Accessibly written and intended for a wide readership, True Tolerance will be of special interest to political theorists and activists, and to sociologists and philosophers.