برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Trials of reason: Plato and the crafting of philosophy

دانلود کتاب محاکمه دلیل: افلاطون و ساخت فلسفه

مشخصات کتاب

Trials of reason: Plato and the crafting of philosophy

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: David Wolfsdorf  
سری:  
ISBN (شابک) : 0195327322, 9781441600332 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 296 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 3

در صورت تبدیل فایل کتاب Trials of reason: Plato and the crafting of philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب محاکمه دلیل: افلاطون و ساخت فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب محاکمه دلیل: افلاطون و ساخت فلسفه

پژوهش در مورد گفتگوهای افلاطون به طور مداوم تمرکز خود را بین ابعاد نمایشی یا ادبی و فلسفی یا استدلالی متون تقسیم می کند. اما این تقسیم کار هرمنوتیکی ساده‌لوحانه است، زیرا استدلال‌های افلاطون در دیالوگ‌های دراماتیک گنجانده شده و از طریق مبادلات پیچیده و عمدتاً غیررسمی بین شخصیت‌های ادبی توسعه می‌یابد. در نتیجه این که چگونه خوانندگان می توانند استدلال ها و تزهایی را به خود نویسنده نسبت دهند جای سوال است. پاسخ به این پرسش در فراتر رفتن از شکاف علمی و ادغام ابعاد ادبی و فلسفی متون نهفته است. این وظیفه تحقیقات عقلاست. این مطالعه بر مجموعه‌ای از چهارده گفت‌وگوی به‌اصطلاح اولیه متمرکز است، که با چارچوب روش‌شناختی شروع می‌شود که چگونگی ادغام استدلال و نمایش را در این متون توضیح می‌دهد. برخلاف اکثر آثار فلسفی متعارف، دیالوگ های اولیه صرفاً نتایج تمرین فلسفه را بیان نمی کنند. بلکه فلسفه را به عنوان نوعی انگیزه، میل به شناخت نیکی نمایش می دهند. آن‌ها فلسفه را به‌عنوان یک عمل گفتمانی که با انگیزه‌ی این میل برانگیخته شده و به‌طور ایده‌آل با عقل اداره می‌شود، نمایش می‌دهند. و آزمایشاتی را که میل و عقل مشمول آن هستند، یعنی دشواری های تحقق فلسفه به عنوان شکلی از انگیزه، تمرین و دستاورد معرفتی، نمایش می دهند. به طور خلاصه، تحقیقات عقل استدلال می کند که گفتگوهای اولیه افلاطون به همان اندازه که خود فلسفه آثار متافلسفی هستند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Scholarship on Plato's dialogues persistently divides its focus between the dramatic or literary and the philosophical or argumentative dimensions of the texts. But this hermeneutic division of labor is naïve, for Plato's arguments are embedded in dramatic dialogues and developed through complex, largely informal exchanges between literary characters. Consequently, it is questionable how readers can even attribute arguments and theses to the author himself. The answer to this question lies in transcending the scholarly divide and integrating the literary and philosophical dimensions of the texts. This is the task of Trials of Reason. The study focuses on a set of fourteen so-called early dialogues, beginning with a methodological framework that explains how to integrate the argumentation and the drama in these texts. Unlike most canonical philosophical works, the early dialogues do not merely express the results of the practice of philosophy. Rather, they dramatize philosophy as a kind of motivation, the desire for knowledge of goodness. They dramatize philosophy as a discursive practice, motivated by this desire and ideally governed by reason. And they dramatize the trials to which desire and reason are subject, that is, the difficulties of realizing philosophy as a form of motivation, a practice, and an epistemic achievement. In short, Trials of Reason argues that Plato's early dialogues are as much works of meta-philosophy as philosophy itself.

فهرست مطالب

Contents......Page 10
1 Introduction......Page 14
2 Interpreting Plato......Page 15
3 The Political Culture of Plato's Early Dialogues......Page 18
4 Dialogue......Page 24
5 Character and History......Page 27
6 The Mouthpiece Principle......Page 30
7 Forms of Evidence......Page 36
1 Socrates and Eros......Page 40
2 The Subjectivist Conception of Desire......Page 44
3 Instrumental and Terminal Desires......Page 51
4 Rational and Irrational Desires......Page 60
5 Desire in the Critiqe of Akrasia......Page 62
6.1 Interpreting Lysis......Page 70
6.2 The Deficiency Conception of Desire......Page 71
6.3 Inauthentic Friendship......Page 79
6.4 Platonic Desire......Page 83
7 Antiphilosophical Desires......Page 85
1 Excellence as Wisdom......Page 97
2 The Epistemic Unity of Excellence......Page 99
3 Dunamis and Technê......Page 111
4 Goodness and Form......Page 121
5 The Epistemological Priority of Definitional Knowledge......Page 132
6 Ordinary Ethical Knowledge......Page 142
1 The Socratic Fallacy......Page 157
2 Socrates' Pursuit of Definitions......Page 159
3.1 Hupothesis......Page 168
3.2 Two Postulates......Page 173
3.3 The Geometrical Illustration......Page 175
3.4 Geometrical Analysis......Page 181
3.5 The Method of Reasoning from a Postulate......Page 184
4 Elenchus and Hupothesis......Page 188
5 Knowledge and Aitia......Page 192
6.1 F-conditions......Page 196
6.2 Cognitive Security......Page 203
1 Forms of Aporia......Page 208
2 Dramatic Aporia......Page 212
3.1 The Example of Charmides......Page 221
3.2 Charmides as Autobiography......Page 222
3.3 The Politics of Sôphrosunê......Page 224
3.4 Critias' Philotimia......Page 228
3.5 Self-Knowledge and the Knowledge of Knowledge......Page 236
3.6 Knowledge of Knowledge and the Form of the Good......Page 244
4 Philosophy and the Polis......Page 245
Appendix 1. Commonly Used Greek Words......Page 251
Appendix 2. The Irony of Socrates......Page 253
Bibliography......Page 272
Index of Passages Cited......Page 288
D......Page 294
T......Page 295
Z......Page 296