Transformations of the Inner Self in Ancient Religions (Studies in the History of Religions)

TRANSFORMATIONS OF THE INNER SELF IN ANCIENT RELIGIONS......Page 4
Contents......Page 6
J. Assmann and G.G. Stroumsa: Introduction......Page 10
Part I: CONFESSION AND CONVERSION......Page 16
1.1 Conversion as individual experience......Page 18
1.2 Conversion as social pattern......Page 19
1.3 Theoretical consequences......Page 23
2.1 Rituals of restitution......Page 24
2.2 "Post-cultic" development......Page 25
2.3 The hôdajôt of Qumran......Page 31
2.4 Two New Testament reminiscences: The Christ of Mt 11,28 and the Pharisee of Lk 18,11......Page 35
3. Conclusions......Page 36
Jan Assmann: Conversion, Piety and Loyalism in Ancient Egypt......Page 40
ABBREVIATIONS......Page 53
Robert Meyer: Magical Ascesis and Moral Purity in Ancient Egypt......Page 54
Shaul Shaked: Quests and Visionary Journeys in Sasanian Iran......Page 74
REFERENCES......Page 94
Gerd Theissen: Die urchristliche Taufe und die soziale Konstruktion des neuen Menschen......Page 96
I. Wandlungen des Ritus und Wandlungen der Religion......Page 97
IL Drei Stadien bei der Entstehung der urchristlichen Taufe......Page 103
III. Die soziale Konstruktion des neuen Menschen......Page 116
Exkurs: Wissenssoziologische Überlegungen zur sozialen Konstruktion des neuen Menschen durch die Taufe......Page 120
A Einleitung: Die Taufe als psychische Neustrukturierung des Menschen......Page 124
1.1 Die Affektbewältigung im 4. Makkabäerbuch......Page 131
1.2 Affektbewältigung bei Philo von Alexandrien......Page 132
2. Systemtranszendierende Lösungsansätze der Affektbewältigung: Die Affektbewältigung bei Paulus......Page 135
C Die Verbindung von Affektbewältigung und Ritus......Page 140
1. Self, Community, Conversion......Page 146
2. Rituals of transformation......Page 149
3. The hermetic regeneration process......Page 152
4. Vision and regeneration in the gnostic texts......Page 155
Conclusions......Page 157
Serge Ruzer: The Death Motif in Late Antique Teshuva Narrative Patterns. With a Note on Romans 5-8......Page 160
The case of 2 Maccabees 7......Page 161
First pattern: death is not instrumental for the teshuva process......Page 163
Second pattern: Repentance or death......Page 164
Third pattern: Death as a neccessary element of teshuva transformation......Page 167
Preliminary summing up......Page 171
Appendix: Paul on death and repentance......Page 172
Suggested conclusions......Page 174
Guy G. Stroumsa: From Repentance to Penance in Early Christianity: Tertullian's De paenitentia in Context......Page 176
I. Metanoia......Page 177
II. Tertullian's De paenitentia in context......Page 183
Brouria Bitton-Ashkelony: Penitence in Late Antique Monastic Literature......Page 188
Confession of sin......Page 191
The burden-bearer......Page 194
Duration of penitence......Page 199
Conclusion......Page 202
Annick Charles-Saget: Les transformations de la conscience de soi entre Plotin et Augustin......Page 204
1. Plotin, du refus du narcissisme à la vie intelligible......Page 206
2. Augustin et le souci de soi......Page 210
3. La "'personne" humaine chez Augustin......Page 214
Part II: GUILT, SIN AND PURIFICATION......Page 218
1. Problems......Page 220
2.1 Purification according to the Šurpu-Ritual......Page 225
2.2 Prayers for cleansing......Page 231
2.3 The cleansing of the patient in Ludlul bel nēmeqi......Page 234
2.4 The purifying God according to enūma eliš......Page 235
3. Conclusion......Page 237
1. Confession in the context of illness and healing......Page 240
2. Confession in the context of death and immortality (guilt as pollution, confession as purification)......Page 246
Robert Meyer: The Determination of Collective Guilt and the Interpretation of National Suffering in Late Egyptian Theology......Page 254
Moshe Greenberg: Salvation of the Impenitent ad majorem dei gloriam: Ezek 36:16-32......Page 272
Explanations......Page 274
Exposition......Page 276
Neta Ronen: Who Practiced Purification in Archaic Greece?—A Cultural Profile......Page 282
Philippe Borgeaud: Melampous and Epimenides: Two Greek Paradigms of the Treatment of Mistake......Page 296
First paradigm: Melampous, "Blackfoot"......Page 300
Second paradigm and conclusion: Epimenides......Page 306
1. Introduction......Page 310
2. The barašnūm ī nō šab (barašnūm of nine nights): a description of the rituaal......Page 317
3. The vicarious barašnūm......Page 322
4. The vicarious confession of sins......Page 326
5. Linking a person: the world of the Ṣad dar Texts......Page 328
a) Parents and children......Page 331
c) Laymen and priests......Page 333
f ) Charity and the "deserving poor"......Page 334
h) The transfer of merit, intercession, and the ganj-e hamīše-sūd......Page 335
i) Rituals for the dead and for the living......Page 336
6. The vicarious barašnūm as ritual of integration......Page 338
John Scheid: The Expiation of Impieties Committed without Intention and the Formation of Roman Theology......Page 340
Daniel Stökl: Yom Kippur in the Apocalyptic imaginaire and the Roots of Jesus' High Priesthood......Page 358
Part One: The General Influence of Yom Kippur on Jewish Apocalyptic Sources—1 Enoch......Page 360
Part Two: A Different Priesthood: 11QMelkizedeq and Hebrews......Page 366
Part Three: The Apocalypse of Abraham and the Roots of the High Priest Christology......Page 367
Part Four: The Apocalyptic imaginaire of Yom Kippur and Christ as a High Priest......Page 371
Conclusions......Page 375
Serge Ruzer: The Seat of Sin in Early Jewish and Christian Sources......Page 376
Introduction......Page 402
Nudity and shame......Page 404
The ritual nudity......Page 407
Introduction......Page 414
1. The text......Page 415
2. Elkasaite baptism......Page 417
3. Mani's rejection of baptism and its Gnostic background......Page 419
4. Christian origins of Mani's attitude?......Page 421
7. A Buddhist origin?......Page 427
Aryeh Kofsky: Aspects of Sin in the Monastic School of Gaza......Page 430
Abba Isaiah......Page 433
Barsanuphius and John......Page 437
Pride and Vainglory......Page 438
Family, Women and Eros......Page 440
Dorotheus......Page 443
Concluding Remarks......Page 445
Back Matter......Page 448