Transformation of the African American Intelligentsia, 1880-2012

پس از بازسازی، آمریکایی های آفریقایی تبار خود را آزاد یافتند، اما تا حد زیادی از سیاست، آموزش عالی و حرفه ها طرد شدند. مارتین کیلسون، دانشمند علوم سیاسی، با تکیه بر تحقیقات حرفه ای خود در زمینه رهبری سیاسی و توسعه فکری در جامعه آفریقایی آمریکایی، و همچنین ریشه های شخصی خود در آموزه های اجتماعی-انجیلی کلیساهای سیاه پوست و در دانشگاه لینکلن (PA)، به بررسی چگونگی یک سیاهپوست آمریکایی مدرن می پردازد. روشنفکران در مواجهه با نژادپرستی نهادینه شده رشد کردند. در این بررسی منشأ، تکامل و چشم‌انداز آینده نخبگان آمریکایی آفریقایی تبار، کیلسون برهانی پرشور برای ضرورت مداوم رهبران سیاهپوست به سنت W. E. B. Du Bois، که "دهم با استعداد" را احضار کرد تا از پیشرفت سیاهپوستان حمایت کند.

در میان بسیاری از پویایی هایی که پیشرفت آمریکایی آفریقایی تبار را شکل داده است، کیلسون تمرکز بر آسیب - و در نهایت افول - نخبه گرایی رنگ در میان طبقه حرفه ای سیاه پوست، رویکردهای متضاد دو بوآس و بوکر تی. واشنگتن، و تثبیت اخلاق رهبری نژادی خودآگاه است. رهبران سیاه پوستی که این تعهد را بر عهده گرفتند به آغاز جنبش حقوق مدنی کمک کردند. اما چالش‌های مداوم فقر و نابرابری در میان ثمرات پیروزی در هم آمیخته است. همانطور که طبقه روشنفکر و حرفه ای سیاه پوست بزرگتر و با نفوذتر از همیشه رشد کرده است، با احتساب رئیس جمهور ایالات متحده در صفوف خود، شکاف های طبقاتی و ایدئولوژیکی جدیدی در جوامع آفریقایی آمریکایی گشوده شده است. کیلسون اظهار می دارد که احیای تعهد به رهبری جامعه گرایانه برای ادامه پیگیری عدالت در داخل و در سراسر جهان ضروری است.

After Reconstruction, African Americans found themselves free, yet largely excluded from politics, higher education, and the professions. Drawing on his professional research into political leadership and intellectual development in African American society, as well as his personal roots in the social-gospel teachings of black churches and at Lincoln University (PA), the political scientist Martin Kilson explores how a modern African American intelligentsia developed in the face of institutionalized racism. In this survey of the origins, evolution, and future prospects of the African American elite, Kilson makes a passionate argument for the ongoing necessity of black leaders in the tradition of W. E. B. Du Bois, who summoned the "Talented Tenth" to champion black progress.

Among the many dynamics that have shaped African American advancement, Kilson focuses on the damage--and eventual decline--of color elitism among the black professional class, the contrasting approaches of Du Bois and Booker T. Washington, and the consolidation of an ethos of self-conscious racial leadership. Black leaders who assumed this obligation helped usher in the civil rights movement. But mingled among the fruits of victory are the persistent challenges of poverty and inequality. As the black intellectual and professional class has grown larger and more influential than ever, counting the President of the United States in its ranks, new divides of class and ideology have opened in African American communities. Kilson asserts that a revival of commitment to communitarian leadership is essential for the continued pursuit of justice at home and around the world.