دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sami Pihlström
سری:
ISBN (شابک) : 0739164368, 9780739164365
ناشر: Lexington Books (A division of Rowman & Littlefield Publishers, Inc.)
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 145
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 760 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Transcendental Guilt: Reflections on Ethical Finitude به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گناه متعالیه: تأملاتی بر روی اخلاق اخلاقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
.cs95E872D0{text-align:left;text-indent:0pt; margin:0pt 0pt 0pt 0pt}.cs5EFED22F{color:#000000;background-color:transparent;font-family:Times New Roman; اندازه فونت: 12pt; font-weight:normal; font-style: normal; } .csA62DFD6A{color:#000000;background-color:transparent;font-family:Times New Roman; اندازه فونت: 12pt; font-weight:normal; font-style: italic; سامی پیهلصرم در کتاب گناه متعالی: تأملاتی در مورد پایان اخلاقی استدلال میکند که مفهوم گناه برای فلسفه اخلاق و درک خود ما به عنوان فاعلهای اخلاقی بنیادی است. همانطور که نویسنده بر نقش سازنده این مفهوم یا توانایی ما برای تجربه عواطف اخلاقی متناظر تأکید میکند، او هر دو نوع گناه اساسی از لحاظ اخلاقی و متافیزیکی را به عنوان گناه متعالی مورد بحث قرار میدهد. با این حال، کتاب صرفاً این مفهوم اخلاقی خاص را روشن نمی کند. همچنین به دنبال تشدید درک ما از ماهیت خود اندیشه اخلاقی، به ویژه جدیت دیدگاه اخلاقی است. بنابراین، احساس گناه متعالی چالشی را برای تصورات اخلاقی ما از خود و همچنین تلاشهای فلسفی ما برای درک آنها ایجاد میکند. این کتاب به دنبال یک نظریه اخلاقی جدید نیست. در عوض، به خود ایده نظریه اخلاقی انتقادی است، به ویژه اگر منظور از نظریه اخلاقی، ساختاری منظم و منظم باشد که هنجارها و اصول اخلاقی جهانی یا مطلق را برای ما تعیین می کند. Pihlstr?m نیز درگیر نظریه پردازی فرااخلاقی درباره معنای مفاهیم اخلاقی نیست. در عوض، کتاب درگیر تأمل اخلاقی است، که چیزی به طور قابل توجهی گسترده تر از نظریه پردازی (فرا) اخلاقی است. در تأمل اخلاقی، ما اصول هنجاری موجه نظری را ایجاد نمی کنیم یا نظریه هایی درباره معنای زبان اخلاقی نمی سازیم. در عوض، ما در حال تأمل در زندگی محدود انسانی خود - زندگی خود با سایر انسان ها - هستیم تا خواسته های اخلاقی شخصی و در عین حال اساسی را به ما ارائه دهد. علاوه بر این، بازتاب اخلاقی تمرین شده در این کتاب هم از نظر تاریخی آگاهانه و هم از نظر فلسفی سیستماتیک است. محققان، دانشجویان کارشناسی ارشد یا پیشرفته، و خوانندگان تحصیلکرده عمومی علاقه مند به مسائل اساسی در اخلاق از دیدگاه بدیع ارائه شده، که ایده های جریان اصلی در مورد نظریه های اخلاقی و نظریه های اخلاقی را به چالش می کشد، قدردانی خواهند کرد. مبانی تفکر اخلاقی
.cs95E872D0{text-align:left;text-indent:0pt;margin:0pt 0pt 0pt 0pt} .cs5EFED22F{color:#000000;background-color:transparent;font-family:Times New Roman; font-size:12pt; font-weight:normal; font-style:normal; } .csA62DFD6A{color:#000000;background-color:transparent;font-family:Times New Roman; font-size:12pt; font-weight:normal; font-style:italic; } In Transcendental Guilt: Reflections on Ethical Finitude, Sami Pihlsr?m argues that the concept of guilt is fundamental to moral philosophy and to our self-understanding as moral agents. As the author emphasizes the constitutive role played by this concept, or by our capacity to experience the corresponding moral emotion(s), he labels the both ethically and metaphysically fundamental kind of guilt to be discussed transcendental guilt. However, the book does not merely illuminate this specific ethical concept. It also seeks to intensify our understanding of the nature of moral thought itself, especially of the seriousness of the moral point of view. Thus, Transcendental Guilt poses a challenge to our ethical self-conceptions, and also to our philosophical attempts to understand them. This book does not attempt a new ethical theory. Rather, it is critical of the very idea of ethical theory, especially if by ethical theory we mean a systematically organized structure setting us universal or absolute moral norms and principles. Nor does Pihlstr?m engage in metaethical theorizing about the meaning of ethical concepts. Rather, the book engages in moral reflection, which is something significantly broader than (meta)ethical theorizing. In moral reflection, we are not establishing theoretically justified normative principles or constructing theories about the meaning of moral language; instead, we are reflecting on our finite human lives—our lives with other human beings—as presenting us with personal yet fundamental moral demands. Moreover, the moral reflection practiced in the book is both historically informed and philosophically systematic.Scholars, graduate or advanced undergraduate students, and general educated readers interested in fundamental issues in ethics will appreciate the novel perspective presented, which challenges mainstream ideas about moral theories and the foundations of ethical thought.
Title Page ......Page 4
Copyright ......Page 5
Contents......Page 7
Preface......Page 9
1 Introduction......Page 11
Notes......Page 17
2 Transcendental Guilt......Page 19
Why Is Guilt Fundamental?......Page 20
Guilt and Remorse......Page 22
The Transcendental Significance of Guilt......Page 24
Moral and Metaphysical Guilt......Page 29
Guilt, Ethics, and Literature......Page 33
Some Methodological Remarks......Page 36
Notes......Page 41
3 Guilt and Ethical Solipsism......Page 47
Morality “from Within”......Page 48
Wittgenstein and Transcendental Solipsism......Page 50
Acknowledging Otherness......Page 54
Our True Motives?......Page 58
Notes......Page 61
4 Ethical Unthinkabilities and Philosophical Seriousness......Page 69
Benatar’s Arguments and Their Problems......Page 71
Cultural Unthinkabilities......Page 76
The Integration of Ethics and Metaphysics......Page 79
Notes......Page 81
5 A Meaningful Life in a Meaningless Cosmos?......Page 85
The Basic Challenge......Page 86
Our Two Options and Their Historical Contexts......Page 87
How to Choose between the Alternatives?......Page 89
A Non-perspectival Perspective?......Page 92
Meaning and Guilt......Page 94
The Transcendental and the Transcendent......Page 97
A Transcendentally Constituted Transcendence?......Page 103
Notes......Page 105
6 Constructing Moral Identity......Page 113
Implied (Philosophical) Authors and Readers......Page 114
Understanding a Text and Understanding Its Author......Page 116
The “I” of a Philosophical Narrative: Confessing One’s Guilt......Page 117
Reflexivity......Page 119
Variations of Transcendental Subjectivity......Page 120
Transcendental Self-Deception: Who Am I?......Page 122
Notes......Page 124
Moral Tragedies—and a Short Argument......Page 127
Concluding Remarks on Morality, Religion, and Original Sin......Page 129
Notes......Page 132
Bibliography......Page 135
Index......Page 141
About the Author......Page 145