دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ramon Harvey
سری: Edinburgh Studies in Islamic Scripture and Theology
ISBN (شابک) : 9781474451642, 1474451640
ناشر: Edinburgh University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: [297]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Transcendent God, Rational World: A Maturidi Theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدای متعالی، جهان عقلانی: الهیات ماتریدی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رامون هاروی با متکلم مسلمان ابو منصور الماتوریدی (متوفی 333/944) از سمرقند دیدار می کند و نظام او و مکتب ماتوریدی را در گفتگوی زنده با اندیشه مدرن قرار می دهد. هاروی با ترکیب مطالعه دقیق متون عربی ماتوریدی با بینشهایی از پدیدارشناسی و الهیات تحلیلی هوسرل، مضامینی از معرفتشناسی و متافیزیک تا ماهیت خدا و صفات خاص الهی (دانش و حکمت، عمل خلاق، گفتار الهی و قرآن) را بررسی میکند. پرداختن نظام مند او به این موضوعات نشان می دهد که یک کلام فلسفی مسلمان معاصر، یا کلام جدید، می تواند به گذشته صادق باشد، در عین حال در زمان حال پویا باشد و می تواند پاسخ های بدیع و سازنده ای به پرسش های کلامی همیشگی بدهد.
Ramon Harvey revisits the Muslim theologian Abū Manṣūr al-Māturīdī (d. 333/944) from Samarqand and puts his system, and that of the Māturīdī school, into lively dialogue with modern thought. Combining rigorous study of Arabic Māturīdī texts with insights from Husserl’s phenomenology and analytic theology, Harvey explores themes from epistemology and metaphysics to the nature of God and specific divine attributes (omniscience and wisdom, creative action, divine speech and the Qur’an). His systematic treatment of these topics shows that a contemporary Muslim philosophical theology, or kalām jadīd, can be true to the past, yet dynamic in the present, and can provide original and constructive answers to perennial theological questions.