دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Margaret S. Archer, Andrew Collier, Douglas V. Porpora سری: Critical Realism: Interventions ISBN (شابک) : 0415336163, 9780415336178 ناشر: Routledge سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 193 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 87 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Transcendence: Critical Realism and God به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تعالی: رئالیسم انتقادی و خدا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آتئیسم به عنوان یک باور لازم نیست اعتبارات فکری را در دانشگاه
ارائه کند. با این حال، داشتن باورها به معنای ارائه دلایلی برای
انجام این کار است، دلایلی که ممکن است ناقص باشند. در عوض،
بیخدایی به طور خودکار تنظیمات پیش فرض در دنیای آکادمیک
است.
برعکس، اعتقاد دینی با استانداردی دوگانه مواجه است. معتقدان
مذهبی مجاز به ادعای حقیقت نیستند، اما در عوض مجبور هستند عقاید
خود را به عنوان بخشی از یک بازی زبانی در میان بسیاری ارائه
دهند. انتظار می رود که ادعاهای حقیقت دینی معیارهای شواهد تجربی
را برآورده سازند، اما هنگامی که شکست می خورند، همانطور که باید،
باور دینی مشمول هرمنوتیک سوء ظن می شود.
این کتاب تجربه دینی را به عنوان دلیل موجهی برای باور دینی مورد
بررسی قرار می دهد. این به طور منحصربهفردی نشان میدهد که سه
رکن رئالیسم انتقادی - ناگذرانی هستیشناختی، نسبیت معرفتی و
عقلانیت قضاوتی - میتوانند در مورد دین نیز مانند سایر باورها یا
نظریهها اعمال شوند.
این سه نویسنده از نظر موقعیت فلسفی واقعگرایان انتقادی هستند.
آنها به دنبال ایجاد زمینهی برابری بین دین و اندیشههای سکولار
هستند که در چند نسل در دنیای آکادمیک وجود نداشته است تا بحثهای
منطقی انجام شود.
Atheism as a belief does not have to present intellectual
credentials within academia. Yet to hold beliefs means giving
reasons for doing so, ones which may be found wanting. Instead,
atheism is the automatic default setting within the academic
world.
Conversely, religious belief confronts a double standard.
Religious believers are not permitted to make truth claims but
are instead forced to present their beliefs as part of one
language game amongst many. Religious truth claims are expected
to satisfy empiricist criteria of evidence but when they fail,
as they must, religious belief becomes subject to the
hermeneutics of suspicion.
This book explores religious experience as a justifiable reason
for religious belief. It uniquely demonstrates that the three
pillars of critical realism - ontological intransitivity,
epistemic relativity and judgemental rationality - can be
applied to religion as to any other beliefs or theories.
The three authors are critical realists by philosophical
position. They seek to establish a level playing field between
religion and secular ideas, which has not existed in the
academic world for some generations, in order for reasoned
debate to be conducted.