دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Trajectories of the Indian State: Politics and Ideas
دانلود کتاب مسیرهای دولت هند: سیاست و ایده ها
مشخصات کتاب
Trajectories of the Indian State: Politics and Ideas
ویرایش:
نویسندگان: Sudipta Kaviraj
سری:
ISBN (شابک) : 8178242885, 9788178242880
ناشر: Orient Blackswan
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 145
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 36,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Trajectories of the Indian State: Politics and Ideas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیرهای دولت هند: سیاست و ایده ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مسیرهای دولت هند: سیاست و ایده ها
سودیپتا کویراج از دیرباز به عنوان متفکرترین و گسترده ترین متفکران و تحلیلگران سیاسی هند، یکی از ظریف ترین و دانشمندترین نویسندگان در زمینه سیاست هند شناخته شده است. از قضا، این چیزی شبیه یک راز دولتی باقی مانده است، زیرا نوشته های کویرج پراکنده است و دسترسی به آن به عنوان یک بدنه متصل آسان نیست. بنابراین جلد حاضر مانند نسخه قبلی خود، موسسه خیالی هند، شکافی حیاتی در اندیشه سیاسی جنوب آسیا را پر می کند. از جمله نقاط قوت کویرج، توانایی استثنایی او در قرار دادن سیاست هند در چارچوب های فلسفه سیاسی غرب در کنار دیدگاه های اندیشه سیاسی بومی است. کویراج می گوید برای درک روابط بین دولت و گروه های اجتماعی یا بین جوامع مسلط و فرودست، لازم است ابتدا مطالعه سیاست هند را تاریخی کنیم. او با استفاده از روش تاریخی، به شخصیت دقیق گروه‌های اجتماعی هند، ماهیت درگیری‌های سیاسی، مکانیسم‌های خاص سرکوب اجتماعی و بسیاری از موضوعات مرتبط می‌پردازد. با انجام این کار، کویرج انواع مسیرهای تاریخی دموکراسی هند را نشان می دهد. ساختارهای سیاسی هند، با سیستم توسعه یافته قواعد و دستورات قانونی خود، ممکن است به نظر برسد که از استعمار نشأت می گیرند. کویراج می‌گوید، با این حال، این ساختارها کمتر با دولت-ملت‌های اروپایی قرن نوزدهم و بیستم قابل مقایسه هستند تا با دولت‌های امپراتوری پیشامدرن تاریخ هند و اسلامی. محققان اغلب با یک شجره نامه غلط کار می کنند: قرارداد شروع داستان سیاست هند با سال 1947 یا حتی 1858، منجر به ساخت اشتباهاتی شده است. کویرج نشان می دهد که هیچ راه جدی برای ورود به سیاست کنونی جز گذشته طولانی تر وجود ندارد. وبر، مارکس و فوکو ممکن است در این کار اهمیت کمتری نسبت به ارتباط مجدد پر زحمت با حقایق بومی تاریخ سیاسی هند داشته باشند. این جلد برای هر دانشجو و محقق سیاست، تاریخ و جامعه‌شناسی آسیای جنوبی ضروری است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Sudipta Kaviraj has long been recognized as among India s most thoughtful and wide-ranging political thinkers and analysts, one of the subtlest and most learned writers on Indian politics. Ironically, this has remained something of a state secret because Kaviraj s writings are scattered and not easy to access as a connected body. So the present volume like its predecessor The Imaginary Institution of India fills a vital gap in South Asian political thought. Among Kaviraj s many strengths is his exceptional ability to position Indian politics within the frameworks of Western political philosophy alongside perspectives from indigenous political thought. In order to understand relations between the state and social groups, or between dominant and subaltern communities, Kaviraj says it is necessary to first historicize the study of Indian politics. Deploying the historical method, he looks at the precise character of Indian social groups, the nature of political conflicts, the specific mechanisms of social oppression, and many related issues. In so doing Kaviraj reveals the variety of historical trajectories taken by Indian democracy. Indian political structures, with their developed system of rules and legislative orders, may seem to derive from colonialism. Yet these structures, says Kaviraj, are comparable less to the European nation-states of the nineteenth and twentieth centuries than to the pre-modern empire-states of Indian and Islamic history. Scholars often work with a false genealogy: the convention of starting the story of Indian politics with 1947, or even 1858, has led to misconstructions. Kaviraj shows that there is no serious way into present politics except through a longer past; Weber, Marx, and Foucault may be less important in this enterprise than painstaking reconnections with the vernacular facts of Indian political history. This volume is indispensable for every student and scholar of South Asian politics, history, and sociology.
