دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Wulf Schiefenhövel, Judith Schuler, Rupert Pöschl (auth.) سری: ISBN (شابک) : 9783528079345, 9783663139010 ناشر: Vieweg+Teubner Verlag سال نشر: 1986 تعداد صفحات: 454 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شفابخشهای سنتی - شخصیتهای پزشکی در مقایسه فرهنگها و سیستمهای پزشکی / شفابخشهای سنتی - شخصیتهای Iatric در فرهنگهای مختلف و سیستمهای پزشکی: کمکها و مکملهای ششمین کنفرانس بین المللی اتنومدیسین در ارلانگن ، 30.9-3.10.1982: انسان شناسی، تاریخ پزشکی، طب مکمل و جایگزین، پزشکی/بهداشت عمومی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Traditionelle Heilkundige — Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen und medizinischen Systeme / Traditional Healers — Iatric Personalities in Different Cultures and medical Systems: Beiträge und Nachträge zur 6. Internationalen Fachkonferenz Ethnomedizin in Erlangen, 30.9–3.10.1982 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شفابخشهای سنتی - شخصیتهای پزشکی در مقایسه فرهنگها و سیستمهای پزشکی / شفابخشهای سنتی - شخصیتهای Iatric در فرهنگهای مختلف و سیستمهای پزشکی: کمکها و مکملهای ششمین کنفرانس بین المللی اتنومدیسین در ارلانگن ، 30.9-3.10.1982 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بلای کشورهای استوایی کمتر توسعهیافته، بیماریهای عفونی (به معنای وسیع) هستند، و دقیقاً در برابر آنهاست که داروی Val ks معمولاً کمتر از داروخانه بسیار پیشرفته ما توانایی دارد (در این جلد به H. VELIMIROVIC مراجعه کنید) . ممکن است یک "اثر شفابخش نامشخص" وجود داشته باشد، مانند آنچه در این کشور مشاهده می شود، مانند. T. تا حدودی تحقیرآمیز به عنوان "پزشک دارو" نامیده می شود. اگر بخواهیم چند نفر از یک گروه قومی خاص را به یک بیمار به عنوان شبه مفهوم 1 i ari خطاب کنیم، حداقل این تجربه ملانزی است، احتمالاً به ندرت به یک تشخیص یکسان میرسند. این واقعیت که آنها با این وجود نقش خود را به عنوان پزشک انجام می دهند، هرچند با درجات مختلف موفقیت، احتمالاً ناشی از «اثر شفابخش» است که بدون شک مستلزم بخش خوبی از دانش و (به بهترین معنا) شهود، یعنی هنر شفابخشی است. لازم است. واکنش ارگانیسم انسان به عوامل استرس زای مادی و غیر مادی با وجود تفاوت های غیرقابل انکار بین فرهنگ ها اساساً مشابه است. با این حال، اگر طیف به ظاهر بینهایت متنوع رویکردهای درمانی منجر به این شود که بیماران در سراسر جهان مکرراً از شفا دهندگان سرزمین خود درخواست درمان کنند، فرآیندهایی باید نقشی ایفا کنند که مبتنی بر شخص است که به دنبال شفای خود است و نه بر اساس طبیعت. از درمان .
Geißel in den weniger entwickelten tropischen Ländern sind die (im weitesten Sinne) infektiösen Erkrankungen, und gerade gegen sie vermag die Val ksmedi zi n zumeist weniger auszurichten als unsere hochentwickelte Pharmazie (vgl. H. VELIMIROVIC in diesem Band). Es mag einen "unspezifischen Heiler-Effekt" geben, etwa das, was man hierzulande z. T. etwas abschätzig als die "Droge Arzt" bezeichnet. Wenn man einige Hei 1 er aus einer gegebenen Ethni e quasi als Consi 1 i ari i zu einem Patienten rufen würde, kämen sie, das ist jedenfalls die Erfahrung aus Melanesien, wahrscheinlich selten zu einer einheitlichen Diagnose. Daß sie desungeachtet ihre Rolle als Ärzte, wenn auch selbstverständ lich mit unterschiedlichem Erfolg, ausfüllen, ist vermutlich gerade in dem 'Heiler-Effekt' begründet, zu dessen Wirksamwer den ohne Zweifel eine gehörige Portion Wissen und (im besten Sinne) Intuition, also Heilkunst nötig ist. Die Antwort des menschlichen Organismus auf materielle und immaterielle Stressoren ist trotz der unleugbaren Verschieden heit der Kulturen prinzipiell ähnlich. Wenn aber die unendlich bunt erscheinende Palette der therapeutischen Ansätze nichts destoweniger dazu führt, daß Patienten überall auf der Erde immer wieder von den Heilern ihrer Heimat Behandlung erbitten, müssen Vorgänge eine Rolle spielen, die im Heilungssuchenden selbst, nicht in der Weise der Therapie begründet sind.
Front Matter....Pages 1-12
Der Heilkundige. Einführende medizingeschichtliche Aspekte....Pages 13-18
Einige Aspekte zur Frage der Typologie von Heilkundigen....Pages 19-32
Volkstümliche „Sympathie“-Behandlungen — Ein schwieriges Gebiet zwischen „Gebet“, „Placebo“ und „Magie“ mit einem Bericht des Heilkundigen G. „Müller“: „Wie ich Kranke behandle.“....Pages 33-44
„Ich bin der Abort der Wissenschaft.“ — Zu Besuch bei einem traditionellen Heilkundigen in Österreich....Pages 45-54
Materialien zum Spruchheilen in der Eifel....Pages 55-60
Heilkundige des Antoniusfeuers in Ungarn....Pages 61-70
Feuerfunken als Heilmittel: Materialien....Pages 71-73
Folk Medicine in Venezuela....Pages 75-80
Der Medizinmann bei den Kamayura in Zentralbrasilien....Pages 81-92
El rostro de las deidades. La ingestión de alucinógenos entre los Secoya de la Amazonia ecuatoriana Das Gesicht der Gottheiten. Der Gebrauch von Halluzinogenen bei den Secoya-Indianern Ekuadors....Pages 93-109
Vier peruanische Heiler....Pages 111-124
Equipo coordinador. Die Integration der traditionellen Medizin in den Basisgesundheitsdienst Perus....Pages 125-132
Traditional Medicine and Traditional Healers in North Yemen....Pages 133-144
Die Heiler bei den südafrikanischen Xhosa....Pages 145-170
Heilung, Heil und das Okkulte. Gespräche mit einem traditionellen Heiler in Nigeria....Pages 171-197
Die Pockenpriester West-Afrikas. Ein ethnomedizinischer Rückblick....Pages 199-204
Heilen bei den !Kung. Tradition und Wandel....Pages 205-217
Die traditionelle Medizin, Eckpfeiler der Gesundheitsversorgung in Ghana? Ein Projektbericht aus Dormaa-Ahenkro im südlichen Ghana....Pages 219-238
Mrs. Sang Hee Kim — A great Korean Shaman. With an Introduction by Dorothea Sich....Pages 239-247
The Thai Village Doctor as a Mediator between Traditional and Modern Medicine....Pages 249-266
Charismatische Zeichen — Ein Beispiel aus Nordindien zur Problematik der Wahl der Heilinstanz....Pages 267-277
Materialia on Traditional Healers of Kerala (South India) and their Therapeutic Methods....Pages 279-282
The Role of Indonesian Healers in Health Care. What do we learn from their Client Contacts?....Pages 283-298
Investigation into the Psycho-socio-cultural Factors Involved in Traditional Healing Mechanisms in Three Geographical Areas in Indonesia: Palembang, Semarang and Bali 1982....Pages 299-310
Die philippinischen Geistheiler auf Luzon als Exponenten eines geistig-magischen Systems in Bezug zu anderen Heilformen der Philippinen....Pages 311-324
Beschreibung traditioneller Heiler bei den Tagalog (Philippinen) sowie einige Bemerkungen zum Thema der „psychischen Chirurgen“....Pages 325-337
Some Laboratory Findings on Psychic Surgery....Pages 339-342
Traditional and Entrepreneurial Healing Modes in Provincial Luzon....Pages 343-352
Extraktionszauber. Domäne der Heilkundigen....Pages 353-372
Initialerlebnis und Heilberufung....Pages 373-386
Heilerpersönlichkeit und Heilungsbereitschaft der Hilfesuchenden....Pages 387-398
He who dreams — Holy men don’t dream. Über das Bewußtsein des Schamanen und die Entwicklung vom Heiler zum Heiligen....Pages 399-412
Teilannotierte Bibliographie zum Thema „Traditionelle Heilkundige — Ärztliche Persönlichkeiten im Vergleich der Kulturen und medizinischen Systeme“....Pages 413-453
Back Matter....Pages 454-460