دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Nathan Witkamp سری: Supplements to Vigiliae Christianae 149 ISBN (شابک) : 9004377867, 9789004377868 ناشر: Brill سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 435 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tradition and Innovation: Baptismal Rite and Mystagogy in Theodore of Mopsuestia and Narsai of Nisibis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت و نوآوری: آیین غسل تعمید و اسطوره در تئودور موپسوستیا و نارسی از نیسیبیس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سنت و نوآوری، ناتان ویتکمپ به طور قانعکنندهای استدلال میکند که مناسک غسل تعمید نارسی از نیسیبیس (د. حدود 503)، همانطور که در موعظههای مذهبی او 21-22 نشان داده شده است، بسیار کمتر به تئودور موپسوستیا (حدود 350-350) وابسته است. 428) از آنچه دانشمندان قبلاً تصور می کردند. به نظر می رسد که آیین غسل تعمید نرسی نشان دهنده یک سنت خاص در شرق سوریه مستقل از تئودور است. نرسی در رازآلودی خود از موعظههای تعمید تئودور 1-3 به عنوان تنها منبعی در میان سایر منابع برای خلق اثر هنری مورد نظر خود استفاده میکند. این مطالعه تطبیقی دقیق به درک ما از آیین و اسرار در تئودور و نرسای در بافت وسیعتر سوری اولیه و همچنین به استقبال تئودور توسط نرسای و کلیسای شرق سوریه کمک میکند.
In Tradition and Innovation, Nathan Witkamp convincingly argues that Narsai of Nisibis’ (d. ca. 503) baptismal rite and mystagogy, as portrayed in his Liturgical Homilies 21-22, are much less dependent on Theodore of Mopsuestia (ca. 350-ca. 428) than scholars have previously supposed. Narsai’s baptismal rite turns out to represent a particular East Syrian liturgical tradition, independent of Theodore. In his mystagogy, Narsai uses Theodore’s Baptismal Homilies 1-3 as just one source among others to create the artwork he desires. This detailed comparative study contributes to our understanding of rite and mystagogy in Theodore and Narsai within the broader early Syrian context, as well as to the reception of Theodore by Narsai and the East Syrian Church.