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ویرایش:
نویسندگان: Michel Foucault
سری:
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 3949
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 159 مگابایت
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توجه داشته باشید کتاب تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس در یک پی دی اف جمع آوری شد. توسط سی پی (خواننده برزیلی میشل فوکو). لذت ببرید!
Tous les cours de Michel Foucault au Collège de France reunis dans un seul PDF. Par C.P.(un lecteur brésilien de Michel Foucault). Enjoy!
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SOCIÉTÉ » Cours de Michel Foucault au Collège de France Cours au Collège de France AVERTISSEMENT COURS DU 7 JANVIER 1976 COURS DU 14 JANVIER 1976 COURS DU 21 JANVIER 1976 COURS DU 28 JANVIER 1976 COURS DU 4 FÉVRIER 1976 COURS DU 11 FÉVRIER 1976 COURS DU 18 FÉVRIER 1976 COURS DU 25 FÉVRIER 1976 COURS DU 3 MARS 1976 COURS DU 10 MARS 1976 COURS DU 17 MARS 1976 Index des notions et des concepts Index des noms de personnes Table des matères Avertissement COURS, ANNEE 1977-1978 Leçon du 11 janvier 1978 Perspective générale du tours : l'étude du bio-pouvoir. — Cinq propositions sur l'analyse des mécanismes de pouvoir. — Système Légal, mécanismes disciplinaires et dispositifs de sécurité, Deux exemples : (a) la punition du vol; (b) le traitement de Ia lèpre, de la peste et de la variole. — Traits généraux des dispositifs de sécu¬rité (I) : les espaces de sécurité. — L'exemple de la ville. — Trois exemples d'aménagement de l'espace urbain aux XVIè et XVIIè siècles : (a) La Métropolitée d'Alexandre Le Maitre (1682); (h) la ville de Richelieu ; (c) Nantes Leçon du 18 janvier 1978 Traits généraux des dispositifs de sécurité (II) : le rapport à l'événement l'art de gouverner et le traitement de l'aléatoire. — Le problème de la disette aux XVII et XVIIIè siècles. — Des mercantilistes aux physiocrates. — Différences entre dispositif de de sécurité et mécanisme disciplinaire dans la manière de traiter l’événement. - La nouvelle rationalité gouvernementale et l’émergence de la « population ». - Conclusion sur le libéralisme : la liberté comme idéologie et technique de gouvernement. Leçon du 25 janvier 1978 Traits généraux des dispositifs de sécurité (III) : la normalisation. — Normation et normalisation. — L'exemple de l'épidémie (la variole) et les campagnes d'inoculation an XVIIIè siècle. — Emergence de nouvelles notions : cas, risque, danger, crise. — Les formes de normalisation dans la disdpline et dans les mecanismes de securite. - Mise en place d'une nouvelle technologie politique : le gouvernement des populations. - Le problème de la population chez les mercantilistes et !es physiocrates. - La population comme operateur de transformations dans les savoirs : de I' analyse des richesses à l'économie politique, de l' histoire naturelle à la biologie, de la grammaire générale à la philologie historique. Leçon du 1er février 1978 Le problème du « gouvernement au xvie siècle Multiplicité des pratiques de gouvernement (gouvernement de soi. gouvernement des Ames, gouvernement des enfants, etc.). — Le problème spécifique du gouvernement Le l'Etat. — Le point de répulsion de la littérature sur le gouvernement : Le Prince de Machiavel. — Brève histoire de la réception du Prince jusqu'au XIXè siècle. — L'art de gouverner, distinct de la simple habileté du Prince. — Exemple de ce nouvel art de gouverner : Le Miroir politique de Guillaume de La Perrière (1555). Un gouvernement qui trouve sa fin dans les " choses " à diriger. — Régression de la loi au profit de tactiques diverses. — Les obstacles historiques et institutionnels à la mise en œuvre de cet art de gouverner jusqu'au XVIIIè siècle. — Le problème de la population, facteur essentiel du déblocage de l'art de gouverner. — Le triangle gouvernement-population-économie politique. — Questions de méthode : le projet d'une histoire de la « gouvernementalité" . La survalorisation du problème de l'Etat. Leçon du 8 février 1978 Pourquoi étudier la gouvernementalité ? — Le problème de l'Etat et de la population. — Rappel Lu projet général : triple déplacement de l'analyse par rapport (a) à l'institution, (b) a La fonction, (c) l' objet. — Enjeu du cows de cette armée. — Eléments pour une histoire de la notion de « gouvernement ». Son champ sémantique du XIIIè au xvè siècle. — L'idée Le gouvernement des hommes. Ses sources : (A) L'organisation d'un pouvoir pastoral en Orient pré-chrétien et chrétien. (B) La direction de conscience. — Première esquisse Lu pastorat. Ses traits spécifique (a) il s'exerce sur une multiplicité en mouvement ; (b) c'est un pouvoir fondamentalement bienfaisant qui a pour objectif le salut du troupeau ; (c) c'est un pouvoir qui individualise. Omnes et singulatim. Le paradoxe du berger. — L'institutionnalisation du pastorat par l'Eglise chrétienne. Leçon du 15 février 1978 Analyse du pastorat (suite). — Le problème du rapport berger-troupeau dans la littérature et dans la pensée grecque : Homère, la tradition pythagoricienne. Rareté de la métaphore du Merger dans la littérature politique classique (Isocrate, Démosthène). Une exception majeure : Le Politique de Piston. L' usage de la métaphore dans les autres textes de Platon (Critias, Lois, République). La critique de l'idée d'un magistrat-berger dans Le Politique. La métaphore pastorale appliquée au médecin, d l'agriculteur, au gymnaste et au pédagogue. — L'histoire du pastorat, en Occident, comme modèle de gouvernement des hommes est indissociable du christianisme. Ses transformations et ses crises jusqu'au XVIIIè siècle , Nécessité d'une histoire du pastorat. — Caractères du « gouvernement des âmes » : pouvoir englobant, coextensif A l'organisation de l'Eglise et distinct du pouvoir politique. — Le problème des rapports entre pouvoir politique et pouvoir pastoral en Occident. Comparaison avec la tradition russe. Leçon du 22 février 1978 Analyse du pastorat (fin). — Spécificité du pastorat chrétien par rapport aux traditions orientale et hébraïque. — Un art de gouverner les hommes. Son rôle dans l 'histoire de la gouvernementalité. Principaux traits du pastorat chrétien du IIIè au IVè siècle (saint Jean' Chrysostome, saint Cyprien, saint Ambroise, Grégoire le Grand, Cassien, saint Benoit) (1) le rapport au saint. Une économie des mérites et des démérites : (a) le principe de la responsabilité ana-lytique ; (b) le principe du transfert exhaustif et instantané ; (c) le principe de l'inversion sacrificielle ; (d) le principe de la correspondance alternée. (2) Le rapport a la loi : instauration d'un rapport de dépendance intégrale entre la brebis et celui qui La dirige. Un rapport individuel et non finalisé. Différence entre l'apatheia grecque et chrétienne. (3) Le rapport a la vérité la production de vérités cachées. Enseignement pastoral et direction de conscience. Conclusion : une forme Le pouvoir absolument nouvelle qui marque l'apparition de modes spécifiques d' individualisation. Son importance décisive pour l' histoire du sujet Leçon du 1 er mars 1978 La notion de « conduite — La crise du pastorat. — Les révoltes de conduite dans le champ du pastorat. — Le déplacement des formes de résistance, a l'époque moderne, aux confins des institutions politiques : exemples de l'armée, des sociétés secrètes, de la médecine. — Problème de vocabulaire « Révoltes de conduite », « insoumission "dissidence " " contre-conduites ». — Les contre- conduites pastorales. Rappel historique (a) 1 'ascétisme ; (b) les communautés ; (c) la mystique ; (d) l'Ecriture ; (e) la croyance eschatologique. — Conclusion enjeux de la référence a la notion de « pouvoir pastoral » pour une analyse des modes d'exercice du pouvoir en général. Leçon du 8 mars 1978 De la pastorale des Ames au gouvernement politique des hommes. Contexte général de cette transformation ; la crise du pastorat et les insurrections de conduite au XVIè siècle. La Réforme protestante et la Contre-Réforme. Autres facteurs. — Deux phénomènes remarquables l'intensification du pastorat religieux et la multiplication de la question de la conduite, sur les plans privé et public. — La raison gouvernementale propre à l'exercice de la souveraineté. Comparaison avec saint-Thomas. — La rupture du continuum cosmologico-theologique. — La question de l'art de gouverner. — Remarque sur le problème de l'intelligibilité en histoire. — La raison d'Etat (I) : nouveauté et objet de scandale. — Trois points Le focalisation du débat polémique autour de la raison d'Etat : Machiavel, la " politique ", l' "Etat". Leçon du 15 mars 1978 La raison d'Etat (II) : sa définition et ses principaux caractères au XVIIè siècle. — Le nouveau modèle de temporalité historique impliqué par la raison d'Etat. — Traits spécifiques de la raison d'Etat par rapport au gouvernement pastoral : (1) Le problème du salut : la théorie du coup d'Etat (Naudé). Nécessité, violence, théâtralité. (2) Le problème de l'obéissance. Bacon : la question des séditions. Différences entre Bacon et Machiavel. — (3) Le problème de la vérité : de la sagesse du prince a la connaissance de L'Etat. Naissance de la statistique. Le problème du secret. — Le prisme réflexif dans lequel est apparu le problème de l'Etat. — Présence-absence de l'élément « population » dans cette nouvelle problématique. Leçon du 22 mars 1978 La raison L'Etat (III). — L'Etat comme principe d'intelligibilité et objectif. — Le fonctionnement de cette raison gouvernementale : (A) Dans les textes théoriques. La théorie du maintien de l'Etat. (B) Dans la pratique politique. Le rapport de concurrence entre les Etats. — Le traité de Westphalie et la fin Le I'Empire romain. — La force, nouvel élément de la raison politique. — Politique et dynamique Les forces. — Le premier ensemble technologique caractéristique de ce nouvel art de gouverner : le système — Son objectif : la recherche d'un équilibre européen. Qu'est-ce que l'Europe? L'idée de « balance — Ses instruments : (1) la guerre ; (2) la diplomatie ; (3) la mise en place d'un dispositif militaire permanent. Leçon du 29 mars 1978 Le second ensemble technologique caractéristique du nouvel art de gouverner selon la raison d'Etat : la police. Significations tradition¬nelles du mot jusqu'au XVIè siècle. Son ses nouveau aux XVII-XVIIIè siècles : calcul et technique permettant d'assurer le bon emploi des forces de l'Etat. — Le triple rapport entre le système de l'équilibre européen et la police. — Diversité des situations italienne, allemande, française. — Turquet de Mayeme, La Monarchie aristo-démocratique. — Le contrôle de l'activité des hommes comme élément constitutif de la force de — Objets de la police : (1) le nombre des citoyens ; (2) les nécessités de la vie; (3) la santé ; (4) les métiers ; (5) la coexistence et la circulation des hommes. — La police comme art de gérer la vie et le bien-être des populations. Leçon du 5 avril 1978 La police (suite). — Delamare. — La ville, lieu d'élaboration de la police. Police et réglementation urbaine. L'urbanisation du territoire. Rapport de la police avec la problématique mercantiliste. — L'émergence de la ville-marché, — Les méthodes de la police. Différence entre police et justice. Un pouvoir de type essentiellement réglementaire. Réglementation et discipline. — Retour au problème des grains. — La critique de l'Etat de police a partir du problème de la disette. Les thèses des économistes, relatives au prix du grain, a la population et au rôle de l'Etat. — Naissance d'une nouvelle gouvernementalité. Gouvernementalité des politiques et gouvernementalité des économistes. — Les transformations de la raison L'Etat : (1) la naturalité Le la société ; (2) les nouveaux rapports du pouvoir et du savoir ; (3) la prise en charge de la population (hygiène publique, démographie. etc.) ; (4) les nouvelles formes d'intervention étatique ; (5) le statut de la liberté. — Les éléments du nouvel art de gouverner pratique économique, gestion de la population, droit et respect des libertés, police à fonction répressive. — Les différentes formes de contre-conduite relatives a cette gouvernementalité. Conclusion générale. RESUME DU COURS SITUATION DES COURS INDICES Index des notions Index des noms de personnes michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_001_2R michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_002_1L michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_002_2R michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_003_1L michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_003_2R michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_004_1L michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_004_2R michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_005_1L michel-foucault-du-gouvernement-des-vivants-cours-au-college-de-france-19791980-1_Page_005_2R 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cours Situation du cours par Frédéric Gros Indices Index des notions Index des noms de personnes michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_001 michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_002_1L michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_002_2R michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_003_1L michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_003_2R michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_004_1L michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_004_2R michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_005_1L michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_005_2R michel-foucault-lhermeneutique-du-sujet-cours-au-college-de-france-19811982_Page_006_1L 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