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دانلود کتاب Tous les cours de Michel Foucault au Collège de France

دانلود کتاب تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس

Tous les cours de Michel Foucault au Collège de France

مشخصات کتاب

Tous les cours de Michel Foucault au Collège de France

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 3949 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 159 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



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توجه داشته باشید کتاب تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس

تمام دوره های میشل فوکو در کالج دو فرانس در یک پی دی اف جمع آوری شد. توسط سی پی (خواننده برزیلی میشل فوکو). لذت ببرید!


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Tous les cours de Michel Foucault au Collège de France reunis dans un seul PDF. Par C.P.(un lecteur brésilien de Michel Foucault). Enjoy!



فهرست مطالب

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COURS DU 8 JANVIER 1975
COURS DU 15 JANVIER 1975
COURS DU 22 JANVIER 1975
COURS DU 29 JANVIER 1975
COURS DU 5 FÉVRIER 1975
COURS DU 12 FÉVRIER 1975
COURS DU 19 FÉVRIER 1975
COURS DU 26 FÉVRIER 1975
COURS DU 5 MARS 1975
COURS DU 12 MARS 1975
COURS DU 19 MARS 1975
Résumé du cours1
Notes
	MICHEL FOUCAULT
	« IL FAUT DÉFENDRE LA SOCIÉTÉ »
	Cours de Michel Foucault au Collège de France
	Cours au Collège de France
	AVERTISSEMENT
	COURS DU 7 JANVIER 1976
	COURS DU 14 JANVIER 1976
	COURS DU 21 JANVIER 1976
	COURS DU 28 JANVIER 1976
	COURS DU 4 FÉVRIER 1976
	COURS DU 11 FÉVRIER 1976
	COURS DU 18 FÉVRIER 1976
	COURS DU 25 FÉVRIER 1976
	COURS DU 3 MARS 1976
	COURS DU 10 MARS 1976
	COURS DU 17 MARS 1976
	Index des notions et des concepts
	Index
	des noms de personnes
Table des matères
Avertissement
COURS, ANNEE 1977-1978
Leçon du 11 janvier 1978
	Perspective générale du tours : l'étude du bio-pouvoir. — Cinq propositions sur l'analyse des mécanismes de pouvoir. — Système  Légal, mécanismes disciplinaires et dispositifs de sécurité, Deux exemples : (a) la punition du vol; (b) le traitement de Ia lèpre,  de la peste et de la variole. — Traits généraux des dispositifs de sécu¬rité (I) : les espaces de sécurité. — L'exemple de la  ville. — Trois exemples d'aménagement de l'espace urbain aux XVIè et XVIIè siècles : (a) La Métropolitée d'Alexandre Le Maitre  (1682); (h) la ville de Richelieu ; (c) Nantes
Leçon du 18 janvier 1978
	Traits généraux des dispositifs de sécurité (II) : le rapport à l'événement l'art de gouverner et le traitement de l'aléatoire. —  Le problème de la disette aux XVII et XVIIIè siècles. — Des mercantilistes aux physiocrates. — Différences entre dispositif de  de sécurité et mécanisme disciplinaire dans la manière de traiter l’événement. - La nouvelle rationalité gouvernementale et l’émergence de la « population ». - Conclusion sur le libéralisme : la liberté comme idéologie et technique de gouvernement.
Leçon du 25 janvier 1978
	Traits généraux des dispositifs de sécurité (III) : la normalisation. — Normation et normalisation. — L'exemple de l'épidémie (la  variole) et les campagnes d'inoculation an XVIIIè siècle. — Emergence de nouvelles notions : cas, risque, danger, crise. — Les formes de normalisation dans la disdpline et dans les mecanismes de securite. - Mise en place d'une nouvelle technologie politique : le gouvernement des populations. - Le problème de la population chez les mercantilistes et !es physiocrates. - La population comme operateur de transformations dans les savoirs : de I' analyse des richesses à l'économie politique, de l' histoire naturelle à la biologie, de la grammaire générale à la philologie historique.
Leçon du 1er février 1978
	Le problème du « gouvernement au xvie siècle Multiplicité des pratiques de gouvernement (gouvernement de soi. gouvernement des  Ames, gouvernement des enfants, etc.). — Le problème spécifique du gouvernement Le l'Etat. — Le point de répulsion de la  littérature sur le gouvernement : Le Prince de Machiavel. — Brève histoire de la réception du Prince jusqu'au XIXè siècle. — L'art  de gouverner, distinct de la simple habileté du Prince. — Exemple de ce nouvel art de gouverner : Le Miroir politique de Guillaume  de La Perrière (1555). Un gouvernement qui trouve sa fin dans les " choses " à diriger. — Régression de la loi au profit de tactiques  diverses. — Les obstacles historiques et institutionnels à la mise en œuvre de cet art de gouverner jusqu'au XVIIIè siècle. — Le  problème de la population, facteur essentiel du déblocage de l'art de gouverner. — Le triangle gouvernement-population-économie politique. — Questions de méthode : le projet d'une histoire de la « gouvernementalité" . La survalorisation du problème de  l'Etat.
Leçon du 8 février 1978
	Pourquoi étudier la gouvernementalité ? — Le problème de l'Etat et de la population. — Rappel Lu projet général : triple  déplacement de l'analyse par rapport (a) à l'institution, (b) a La fonction, (c) l' objet. — Enjeu du cows de cette armée. —  Eléments pour une histoire de la notion de « gouvernement ». Son champ sémantique du XIIIè au xvè siècle. — L'idée Le gouvernement  des hommes. Ses sources : (A) L'organisation d'un pouvoir pastoral en Orient pré-chrétien et chrétien. (B) La direction de  conscience. — Première esquisse Lu pastorat. Ses traits spécifique (a) il s'exerce sur une multiplicité en mouvement ; (b) c'est un  pouvoir fondamentalement bienfaisant qui a pour objectif le salut du troupeau ; (c) c'est un pouvoir qui individualise. Omnes et  singulatim. Le paradoxe du berger. — L'institutionnalisation du pastorat par l'Eglise chrétienne.
Leçon du 15 février 1978
	Analyse du pastorat (suite). — Le problème du rapport berger-troupeau dans la littérature et dans la pensée grecque : Homère, la  tradition pythagoricienne. Rareté de la métaphore du Merger dans la littérature politique classique (Isocrate, Démosthène). Une  exception majeure : Le Politique de Piston. L' usage de la métaphore dans les autres textes de Platon (Critias, Lois,  République). La critique de l'idée d'un magistrat-berger dans Le Politique. La métaphore pastorale appliquée au médecin, d  l'agriculteur, au gymnaste et au pédagogue. — L'histoire du pastorat, en Occident, comme modèle de gouvernement des hommes est  indissociable du christianisme. Ses transformations et ses crises jusqu'au XVIIIè siècle , Nécessité d'une histoire du pastorat. —  Caractères du « gouvernement des âmes » : pouvoir englobant, coextensif A l'organisation de l'Eglise et distinct du pouvoir  politique. — Le problème des rapports entre pouvoir politique et pouvoir pastoral en Occident. Comparaison avec la tradition  russe.
Leçon du 22 février 1978
	Analyse du pastorat (fin). — Spécificité du pastorat chrétien par rapport aux traditions orientale et hébraïque. — Un art de  gouverner les hommes. Son rôle dans l 'histoire de la gouvernementalité. Principaux traits du pastorat chrétien du IIIè au IVè  siècle (saint Jean' Chrysostome, saint Cyprien, saint Ambroise, Grégoire le Grand, Cassien, saint Benoit) (1) le rapport au saint.  Une économie des mérites et des démérites : (a) le principe de la responsabilité ana-lytique ; (b) le principe du transfert  exhaustif et instantané ; (c) le principe de l'inversion sacrificielle ; (d) le principe de la correspondance alternée. (2) Le  rapport a la loi : instauration d'un rapport de dépendance intégrale entre la brebis et celui qui La dirige. Un rapport individuel  et non finalisé. Différence entre l'apatheia grecque et chrétienne. (3) Le rapport a la vérité la production de vérités cachées.  Enseignement pastoral et direction de conscience. Conclusion : une forme Le pouvoir absolument nouvelle qui marque l'apparition de  modes spécifiques d' individualisation. Son importance décisive pour l' histoire du sujet
Leçon du 1 er mars 1978
	La notion de « conduite — La crise du pastorat. — Les révoltes de conduite dans le champ du pastorat. — Le déplacement des formes  de résistance, a l'époque moderne, aux confins des institutions politiques : exemples de l'armée, des sociétés secrètes, de la  médecine. — Problème de vocabulaire « Révoltes de conduite », « insoumission "dissidence " " contre-conduites ». — Les contre- conduites pastorales. Rappel historique (a) 1 'ascétisme ; (b) les communautés ; (c) la mystique ; (d) l'Ecriture ; (e) la croyance  eschatologique. — Conclusion enjeux de la référence a la notion de « pouvoir pastoral » pour une analyse des modes d'exercice du  pouvoir en général.
Leçon du 8 mars 1978
	De la pastorale des Ames au gouvernement politique des hommes. Contexte général de cette transformation ; la crise du pastorat et  les insurrections de conduite au XVIè siècle. La Réforme protestante et la Contre-Réforme. Autres facteurs. — Deux phénomènes  remarquables l'intensification du pastorat religieux et la multiplication de la question de la conduite, sur les plans privé et  public. — La raison gouvernementale propre à l'exercice de la souveraineté. Comparaison avec saint-Thomas. — La rupture du  continuum cosmologico-theologique. — La question de l'art de gouverner. — Remarque sur le problème de l'intelligibilité en  histoire. — La raison d'Etat (I) : nouveauté et objet de scandale. — Trois points Le focalisation du débat polémique autour de la  raison d'Etat : Machiavel, la " politique ", l' "Etat".
Leçon du 15 mars 1978
	La raison d'Etat (II) : sa définition et ses principaux caractères au XVIIè siècle. — Le nouveau modèle de temporalité historique  impliqué par la raison d'Etat. — Traits spécifiques de la raison d'Etat par rapport au gouvernement pastoral : (1) Le problème du  salut : la théorie du coup d'Etat (Naudé). Nécessité, violence, théâtralité. (2) Le problème de l'obéissance. Bacon : la question  des séditions. Différences entre Bacon et Machiavel. — (3) Le problème de la vérité : de la sagesse du prince a la connaissance de  L'Etat. Naissance de la statistique. Le problème du secret. — Le prisme réflexif dans lequel est apparu le problème de l'Etat. —  Présence-absence de l'élément « population » dans cette nouvelle problématique.
Leçon du 22 mars 1978
	La raison L'Etat (III). — L'Etat comme principe d'intelligibilité et objectif. — Le fonctionnement de cette raison gouvernementale  : (A) Dans les textes théoriques. La théorie du maintien de l'Etat. (B) Dans la pratique politique. Le rapport de concurrence  entre les Etats. — Le traité de Westphalie et la fin Le I'Empire romain. — La force, nouvel élément de la raison politique. —  Politique et dynamique Les forces. — Le premier ensemble technologique caractéristique de ce nouvel art de gouverner : le système  — Son objectif : la recherche d'un équilibre européen. Qu'est-ce que l'Europe? L'idée de « balance — Ses instruments : (1) la  guerre ; (2) la diplomatie ; (3) la mise en place d'un dispositif militaire permanent.
Leçon du 29 mars 1978
	Le second ensemble technologique caractéristique du nouvel art de gouverner selon la raison d'Etat : la police. Significations  tradition¬nelles du mot jusqu'au XVIè siècle. Son ses nouveau aux XVII-XVIIIè siècles : calcul et technique permettant d'assurer le  bon emploi des forces de l'Etat. — Le triple rapport entre le système de l'équilibre européen et la police. — Diversité des  situations italienne, allemande, française. — Turquet de Mayeme, La Monarchie aristo-démocratique. — Le contrôle de l'activité des  hommes comme élément constitutif de la force de — Objets de la police : (1) le nombre des citoyens ; (2) les nécessités de la vie;  (3) la santé ; (4) les métiers ; (5) la coexistence et la circulation des hommes. — La police comme art de gérer la vie et le bien-être des populations.
Leçon du 5 avril 1978
	La police (suite). — Delamare. — La ville, lieu d'élaboration de la police. Police et réglementation urbaine. L'urbanisation du  territoire. Rapport de la police avec la problématique mercantiliste. — L'émergence de la ville-marché, — Les méthodes de la  police. Différence entre police et justice. Un pouvoir de type essentiellement réglementaire. Réglementation et discipline. —  Retour au problème des grains. — La critique de l'Etat de police a partir du problème de la disette. Les thèses des économistes,  relatives au prix du grain, a la population et au rôle de l'Etat. — Naissance d'une nouvelle gouvernementalité. Gouvernementalité  des politiques et gouvernementalité des économistes. — Les transformations de la raison L'Etat : (1) la naturalité Le la société ;  (2) les nouveaux rapports du pouvoir et du savoir ; (3) la prise en charge de la population (hygiène publique, démographie. etc.) ;  (4) les nouvelles formes d'intervention étatique ; (5) le statut de la liberté. — Les éléments du nouvel art de gouverner pratique  économique, gestion de la population, droit et respect des libertés, police à fonction répressive. — Les différentes formes de  contre-conduite relatives a cette gouvernementalité. Conclusion générale.
RESUME DU COURS
SITUATION DES COURS
INDICES
Index des notions
Index des noms de personnes
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Table
AVERTISSEMENT
Cours : Année 1980-1981
LEÇON DU 7 JANVIER 1981
LEÇON DU 14 JANVIER 1981
LEÇON DU 21 JANVIER 1981
LEÇON DU 28 JANVIER 1981
LEÇON DU 4 FÉVRIER 1981
LEÇON DU 11 FÉVRIER 1981
LEÇON DU 25 FÉVRIER 1981
LEÇON DU 4 MARS 1981
LEÇON DU 11 MARS 1981
LEÇON DU 18 MARS 1981
LEÇON DU 25 MARS 1981
LEÇON DU 1ER AVRIL 1981
Résumé du cours
Situation du cours par Frédéric Gros
Indices
	Index des notions
	Index des noms de personnes
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