دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects
دانلود کتاب ابزار وجود: هایدگر و متافیزیک اشیاء
مشخصات کتاب
Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects
ویرایش:
نویسندگان: Harman. Graham
سری:
ISBN (شابک) : 9780812697735, 0812697731
ناشر: Open Court
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 551 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 33,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ابزار وجود: هایدگر و متافیزیک اشیاء: شیء (فلسفه)
در صورت تبدیل فایل کتاب Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابزار وجود: هایدگر و متافیزیک اشیاء نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ابزار وجود: هایدگر و متافیزیک اشیاء
Tool-Being ارزیابی جدیدی از تحلیل ابزار معروف مارتین هایدگر و همراه با آن، ارزیابی مجدد جسورانه از میراث هایدگر به فلسفه قرن بیست و یکم ارائه می دهد. هر خواننده ای از هستی و زمان با تقابل بین آمادگی برای دست (Zuhandenheit) و حضور در دست (Vorhandenheit) آشنا است، اما مفسران معمولاً خواسته هایدگر را در قائل شدن به این تمایز یک دامنه محدود دنبال می کنند، گویی که این تمایز فقط در مورد اعمال می شود. ابزار به معنای محدود گراهام هارمن تفسیر خود هایدگر از ابزار بودن را به چالش می کشد و استدلال می کند که تقابل بین ابزار و ابزار شکسته m نیست.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Tool-Being offers a new assessment of Martin Heidegger's famous tool-analysis, and with it, an audacious reappraisal of Heidegger's legacy to twenty-first-century philosophy. Every reader of Being and Time is familiar with the opposition between readiness-to-hand (Zuhandenheit) and presence-at-hand (Vorhandenheit), but commentators usually follow Heidegger's wishes in giving this distinction a limited scope, as if it applied only to tools in a narrow sense. Graham Harman contests Heidegger's own interpretation of tool-being, arguing that the opposition between tool and broken tool is not m.
