دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Graham N. Stanton, Guy G. Stroumsa سری: ISBN (شابک) : 052159037X, 9780521590372 ناشر: سال نشر: 1998 تعداد صفحات: 385 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Tolerance and Intolerance in Early Judaism and Christianity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مدارا و عدم تحمل در یهودیت و مسیحیت اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقالات این کتاب به مسائلی از تساهل و عدم مدارا می پردازد که یهودیان و مسیحیان در حدود 200 سال قبل از میلاد تا 200 پس از میلاد با آن مواجه بودند. چندین فصل به بسیاری از جنبه های مختلف روابط یهودی و مسیحی اولیه می پردازد. با این حال، پنج محقق، روشی متفاوت اتخاذ می کنند و درباره چگونگی تعریف یهودیان و مسیحیان خود در برابر جهان بت پرستی بحث می کنند. به عنوان گروه های اقلیت، هم یهودیان و هم مسیحیان مجبور بودند راه هایی برای همزیستی با همسایگان یونانی-رومی خود بیابند. روابط با آن همسایگان اغلب تیره بود، اما حتی در محافل یهودی و مسیحی، مسائل تساهل و عدم مدارا به طور مرتب ظاهر می شد. بنابراین مناسب است که برخی دیگر از مشارکت کنندگان باید روابط «درونی یهودی» را در نظر بگیرند و برخی باید به فرقه های مسیحی توجه داشته باشند.
The essays in this book consider issues of tolerance and intolerance faced by Jews and Christians between approximately 200 BCE and 200 CE. Several chapters are concerned with many different aspects of early Jewish-Christian relationships. Five scholars, however, take a difference tack and discuss how Jews and Christians defined themselves against the pagan world. As minority groups, both Jews and Christians had to work out ways of co-existing with their Graeco-Roman neighbours. Relationships with those neighbours were often strained, but even within both Jewish and Christian circles, issues of tolerance and intolerance surfaced regularly. So it is appropriate that some other contributors should consider 'inner-Jewish' relationships, and that some should be concerned with Christian sects.