دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Arvind Sharma سری: Religion and Reason ISBN (شابک) : 3110169568, 9783110169560 ناشر: Walter de Gruyter سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 166 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب To the Things Themselves: Essays on the Discourse and Practice of the Phenomenology of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب به خود چیزها: مقالاتی در مورد گفتمان و عمل پدیدارشناسی دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کاوشی تاریخی و معاصر در پدیدارشناسی دین به عنوان روشی در مطالعه دین. این کتاب دوازده فصلی را می توان از نظر مفهومی به سه بخش تقسیم کرد که هر بخش شامل چهار فصل است. معانی اصطلاح «پدیدارشناسی دین» در بخش اول مورد تحلیل مفصل قرار گرفته است. در بخش دوم، روش پدیدارشناختی در چارچوب کلی روششناختی مطالعات دینی قرار میگیرد، در حالی که بحث جاری پیرامون این روش در بخش آخر بیان شده است و نویسنده سهم خود را در بحث در فصل آخر دارد. span>
A historical and contemporary exploration of Phenomenology of Religion as a method in the study of religion.This book of twelve chapters may be conceptually divided into three parts, each consisting of four chapters. The connotations of the term 'Phenomenology of Religion' are subjected to a detailed analysis in the first part; in the second part the phenomenological method is located within the general methodological framework of religious studies, while the current debate around this method is spelled out in the last part, with the author making his own contribution to the debate in the last chapter.