دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback نویسندگان: Gilles Châtelet, Alain Badiou, Robin Mackay سری: ISBN (شابک) : 0983216967, 9780983216964 ناشر: Urbanomic / Sequence Press سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 195 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب To Live and Think Like Pigs: The Incitement of Envy and Boredom in Market Democracies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی و فکر کردن مانند خوک ها: تحریک حسادت و کسالت در دموکراسی های بازار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رساله جدلی کوبنده ژیل شاتله در پایان دهه 70 باز میشود، زمانی
که رویاهای آزادیبخش سال 68 شروع به پوسیدگی میکنند و شرایط
مساعدتری را برای نسل جدیدی از «عشایر» خودفریب و «باغبان خلاق»
ایجاد میکنند. . وفاداری آنها که توسط یک "رئالیسم" به آنها
اطمینان می دهد که مبارزه سیاسی برای بازنده های نابهنگام است، به
طور اجتناب ناپذیری به سمت نیروهای "انقلابی" دست نامرئی بازار می
لغزد و آنها به جشن کنندگان نظم جدیدی می پیوندند که با کسالت،
ناتوانی و ناتوانی اداره می شود. حسادت…. همانطور که ممکن است از
شاتله - ریاضیدان، فیلسوف، فعال همجنسگرای مبارز، مجادله گر
سیاسی، مورد ستایش معاصرانی مانند دلوز و بدیو به خاطر ذهن فلسفی
منحصر به فردش - انتظار می رود - این ماتم صرفا برای دوران گذشته
نیست. زندگی کردن و مانند خوکها فکر کردن، داستان این است که
چگونه میراث منحرف لیبرالیسم، همراه با کنترل آماری و ارتباطات
رسانهای، میکوشید «دهقان آزاد» مارکس را به یک «مرد متوسط»
آماری تبدیل کند - مواد خام قابل انعطاف برای ماشین سوسیس
سایبرنتیک. شاتله با ترکیب خشم مهتابی رفیق خیانت شده با تبعیض
شدید ریاضیدان-فیزیکدان، به بررسی دقیق حقایق شبه علمی به کار
رفته برای طبیعی کردن «دموکراسی بازار» می پردازد. همانطور که او
با صراحت بیان می کند، «آشوب»، «ظهور» و گفتمان های سایبرنتیک و
شبکه ها صرفاً درخششی آینده نگرانه به «حساب سیاسی» هابزی و
«فیزیک اجتماعی» قرن نوزدهم می بخشد - سنتی که فرد را در مرکز
قرار می دهد. افسانه های غیرسیاسی آن در حالی که به شدت فرآیند
ذاتا سیاسی فردیت را نادیده می گیرد.
کتاب شاتل وقتی برای اولین بار در سال 1998 منتشر شد، شورشی شدید
علیه "سال های زمستان" و تئوری-علمی-تخیلی فاسد کننده ای بود.
آینده ای که در دوران سلطنت ریگان-تاچر-میتراند پیش بینی شده است.
امروزه تشخیص های آن فوق العاده پیش بینی کننده به نظر می رسد:
«اتحاد سه گانه» بین سیاست، اقتصاد و سایبرنتیک. تضاد بین «کوچ
نشینی» خودراضی یک طبقه فراطبیعی جهانی و گلههای پرورش یافته
«رولوواستاک» که مغزشان در مراتع سایبرنتیک احمقانه کار میکند.
غرور "شوالیه های مالی"؛ و رضایت بی حد و حصر و حسادت جزئی طبقه
متوسط، بدبختانه در تسخیر خدایان خانگی فریب می دهد و آشکارا با
دستیابی به آزادی که ممکن است به صبر یا کار نیاز داشته باشد،
دشمنی می کند. تجربهگرایان و روشنفکران آکروبات بازرگان، عشایر
سیال و بازندههای چسبناک، رابینسونهای چرخدار، توربو-بکاسینها
و سایبر-گیدئونها... شاتل گروهی از «شخصیتهای فلسفی» غمانگیز
را در مجموعهای از دکورهای ماهرانه به صحنه میبرد تا از هویات:
سایبرنتیک وینر؛ از خلسههای زندگی شبانه پاریس تا دیستوپی تعادلی
«ماستساز» سنگاپور؛ از تجربهگرای سوداگرانهای که دولت برای او
هندوانهفروشی ستوده است تا شهرنشینی با سشوار شکسته. از رکود
«پترونومادیک» ترافیک گرفته تا سرمایهدار در تعقیب افق نوسان
مطلق؛ از اهریمن سازی حشیش گرفته تا جشن فریبنده «تفاوت».
زندگی کردن و فکر کردن مانند خوک ها هم تصویری غوغایی از شرارت
نظم نوین جهانی است و هم راهنمای فنی برای درونی ترین ایدئولوژیک
آن کار می کند. تشخیص شاتله از «ضد اصلاحات نئولیبرال» لحظه مهمی
در فلسفه سیاسی فرانسه است که شایسته است در کنار «جامعه کنترل»
دلوز و «حکومت لیبرال» فوکو قرار گیرد. کتاب او برای هر سیاست
آینده ای که می خواهد فردگرایی را با درک فردیت، آزادی گرایی را
با رهایی، نقدینگی با انعطاف پذیری، و میانگین آماری را با
استثناء مفرد جایگزین کند، خواندنی حیاتی است. ظهور آن در ترجمه
سهم جدید مهمی در بحث معاصر در مورد نئولیبرالیسم، اقتصاد و
سوبژکتیوسازی سرمایه داری است.
Gilles Châtelet’s scathing polemical tract opens at the end of
the 70s, when the liberatory dreams of ‘68 are beginning to
putrefy, giving rise to conditions more favourable to a new
breed of self-deluding ‘nomads’ and voguish ‘gardeners of the
creative’. Gulled by a ‘realism’ that reassures them that
political struggle is for anachronistic losers, their
allegiances began to slide inexorably toward the
‘revolutionary’ forces of the market’s invisible hand, and they
join the celebrants of a new order governed by boredom,
impotence and envy…. As might be expected of
Châtelet—mathematician, philosopher, militant gay activist,
political polemicist, praised by contemporaries such as Deleuze
and Badiou for his singularly penetrating philosophical
mind—this is no mere lament for a bygone age. To Live and Think
Like Pigs is the story of how the perverted legacy of
liberalism, allied with statistical control and media
communication, sought to knead Marx’s ‘free peasant’ into a
statistical ‘average man’—pliant raw material for the
cybernetic sausage-machine of postmodernity.
Combining the incandescent wrath of the betrayed comrade with
the acute discrimination of the mathematician-physicist,
Châtelet proceeds to scrutinize the pseudoscientific alibis
employed to naturalize ‘market democracy’. As he acerbically
recounts, ‘chaos’, ‘emergence’, and the discourses of
cybernetics and networks merely impart a futuristic sheen to
Hobbesian ‘political arithmetic’ and nineteenth-century ‘social
physics’—a tradition that places the individual at the center
of its apolitical fairy-tales while stringently ignoring the
inherently political process of individuation.
When first published in 1998, Châtelet’s book was a fierce
revolt against the ‘winter years’ and a mordant
theory-science-fiction of the future portended by the reign of
Reagan-Thatcher-Mitterand. Today its diagnoses seem
extraordinarily prescient: the ‘triple alliance’ between
politics, economics and cybernetics; the contrast between the
self-satisfied ‘nomadism’ of a global overclass and the
cultivated herds of ‘neurolivestock’ whose brains labour dumbly
in cybernetic pastures; the arrogance of the ‘knights of
finance’; and the limitless complacency and petty envy of
middle-class dupes haplessly in thrall to household gods and
openly hostile to the pursuit of a freedom that might require
patience or labour. Mercantile empiricists and
acrobat-intellectuals, fluid nomads and viscous losers,
Robinsons on wheels, Turbo-Bécassines and
Cyber-Gideons…Châtelet deploys a cast of grotesque
‘philosophical personae’ across a series of expertly-staged
set-pieces: from Hobbes’s Leviathan to Wiener’s cybernetics;
from the ecstasies of Parisian nightlife to the equilibrial
dystopia of Singapore’s ‘yoghurt-maker’; from the mercantile
empiricist for whom the state is a glorified watermelon-seller
to the coy urbanite with a broken hairdryer; from the
‘petronomadic’ stasis of the traffic jam to the financier
chasing the horizon of absolute volatility; from the
demonization of cannabis to the fatuous celebration of
‘difference’.
To Live and Think Like Pigs is both an uproarious portrait of
the evils of the new world order, and a technical manual for
its innermost ideological workings. Châtelet’s diagnosis of the
‘neoliberal counter-reformation’ is a significant moment in
French political philosophy worthy to stand alongside Deleuze’s
‘Control Society’ and Foucault’s ‘liberal governmentality’. His
book is crucial reading for any future politics that wants to
replace individualism with an understanding of individuation,
libertarianism with liberation, liquidity with plasticity, and
the statistical average with the singular exception. Its
appearance in translation is an important new contribution to
contemporary debate on neoliberalism, economics and capitalist
subjectivation.
Foreword: What Is It to Live? by Alain Badiou Preface 1. The Palace's Night of Red and Gold: On the Entry of France into the Tertiary Society 2. Chaos as Imposture, Self-Regulation as Festive Neoconservatism 3. Hobbes's Robinson-Particles: Political Arithmetic and Mercantile Empiricism 4. The Average Man as Statistical Degradation of the Ordinary Man 5. Democracy as Political Market, or: From Market Democracy to Thermocracy 6. Market Democracy Will Be Fluid or Will Not Be at All: Fluid Nomads and Viscous Losers 7. Robinsons on Wheels and Petronomads 8. How Good Sense Can Turn Nasty: The Fordism of Hate and the Resentment Industry 9. The 'Bécassine Memorial Lectures' on Urban Populism 10. The New French Exception: The Cultural Upstarts 11. The Dissident Knights of Professor Walras, or Economic Droit de Seigneur 12. Towards the End or the Beginning of History: Middle Class Yoghurt-Maker or Heroism of the Anyone? Glossary for the Reader Uninitiated in Political Economy