دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 3 نویسندگان: Platon, Luc Brisson, Michel Patillon سری: Garnier Flammarion, 618. ISBN (شابک) : 9782080706188, 2080706187 ناشر: GF Flammarion سال نشر: 1996 تعداد صفحات: 433 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 23 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Timée; Critias به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تیمائوس; کریتیاس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه در مورد ریشه ها صحبت کنیم؟ چگونه می توان گفت که تولد جهان، تولد انسان و جامعه چه بوده است؟ از تیمائوس تا کریتیاس، پاسخ فرقی نمیکند: تکلیف توضیحی به یک گفتمانی است که هدف آن را تشکیل میدهد. از یک سو، کیهان شناسی تیمائوس که به دنبال شرایط برای شناخت جهان معقول است. از سوی دیگر، داستان جنگی که آتن باستان را در مقابل آتلانتیس قرار داد، دو بار بازگو شد (تیمائوس، کریتیاس). یا اینکه چگونه اسطورهای همیشه در ذهن انسانهای تخیلی ما وجود دارد. افلاطون در اینجا داستان می گوید و روش علمی را پایه گذاری می کند. شاعر یا فیلسوف؟ او انتخاب نمی کند. «با برخورداری از موجود زنده فانی و جاودانه و پس از رسیدن به کمال، جهان ما متولد شد، زندگی مرئی متشکل از خدای زنده مرئی، شعور، تصویر یک خدای قابل فهم، بسیار بزرگ، بسیار خوب، بسیار زیبا، و بیشتر آسمان بینظیر و بینظیر که تنها آسمانی است که در نژادش وجود دارد».
Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l'univers, celle de l'homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c'est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D'un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d'une connaissance du monde sensible. De l'autre, le récit de la guerre qui opposa l'Athènes ancienne à l'Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment aussi naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d'hommes modernes. Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. " Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d'un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race ".