Tigers of a Different Stripe: Performing Gender in Dominican Music

Tigers of a Different Stripe خوانندگان را به دنیای منحصر به فرد merengue típico، موسیقی سنتی جمهوری دومینیکن می برد. در حالی که در اکثر ژانرهای موسیقی کارائیب، زنان معمولاً به عنوان رقصنده یا خواننده شرکت می کنند، در merengue típico آنها بیشتر نوازنده سازها و حتی رهبران گروه هستند - چیزی که در صحنه موسیقی ماچو کارائیب تقریباً بی سابقه است. سیدنی هاچینسون با بررسی این پدیده فرهنگی، شرح غیرمنتظره و جذابی از جنسیت در هنر و زندگی دومینیکن ارائه می‌کند.
           
با تکیه بر بیش از یک دهه کار میدانی در جمهوری دومینیکن و نیویورک در میان نوازندگان، طرفداران، و حامیان زن مرنگو به عنوان نوازنده‌ی پیچیده‌ای که به عنوان نوازنده‌ی نوازنده‌ی خود اشاره می‌کند. طبقه، نژاد، و سنت هنری که دوتایی معمولی بین مردانه و زنانه را بر هم می زند. او پرتره ای از چهره کلاسیک مرد tíguere را ترسیم می کند، یک "ببر" شیک پوش اما از نظر جنسی پرخاشگر و باهوش خیابانی، و نشان می دهد که چگونه نوازندگان زن یک همتای زنانه ایجاد کرده اند: tíguera، یک چهره زن قاطع، شهوانی و محترم که اغلب شبیه به یک زن می نوازد و حتی اغلب شبیه یک زن می باشد اما در حال نواختن است. او از طریق این چهره‌های موسیقی و مطالعاتی که بر روی نوازندگان مستقیم و غیرعادی انجام می‌شود، ابهامات فراوانی را در ساختار جنسیتی در جمهوری دومینیکن و تاریخ طولانی شکل منحصر به فرد فمینیسم کارائیب آشکار می‌کند.

Tigers of a Different Stripe takes readers inside the unique world of merengue típico, a traditional music of the Dominican Republic. While in most genres of Caribbean music women usually participate as dancers or vocalists, in merengue típico they are more often instrumentalists and even bandleaders—something nearly unheard of in the macho Caribbean music scene. Examining this cultural phenomenon, Sydney Hutchinson offers an unexpected and fascinating account of gender in Dominican art and life.
           
Drawing on over a decade of fieldwork in the Dominican Republic and New York among musicians, fans, and patrons of merengue típico—not to mention her own experiences as a female instrumentalist—Hutchinson details a complex nexus of class, race, and artistic tradition that unsettles the typical binary between the masculine and feminine. She sketches the portrait of the classic male figure of the tíguere, a dandified but sexually aggressive and street-smart “tiger,” and she shows how female musicians have developed a feminine counterpart: the tíguera, an assertive, sensual, and respected female figure who looks like a woman but often plays and even sings like a man. Through these musical figures and studies of both straight and queer performers, she unveils rich ambiguities in gender construction in the Dominican Republic and the long history of a unique form of Caribbean feminism.