دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Georges Labica
سری: La pensée et l’histoire
ISBN (شابک) : 8882923541, 9788882923549
ناشر: La città del sole / Librairie philosophique J. Vrin
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 131
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Théorie de la violence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تئوری خشونت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خشونت در تاریخی زندگی می کند که افراد و جوامع از آن بافته شده اند. خود را بهعنوان همنام زمان ما تحمیل کرده است که با نشانهگیری از انفجار کمی و کیفیاش، هراس میکند تا ارقام خود را فهرست کند و اعمال ناشایست خود را از بین ببرد. اسطورهها، مذاهب، فلسفهها، فعالیتهای هنری، ادبیات، تا داستانهای هیجانانگیز مدرن ما، کمتر داستان یا بازنمایی وجود دارد که آن را تداعی نکند و این پارادایمهای بزرگ را که کتاب ایوب، شهادتشناسی تصویری یا زوال عقلهای تراژدی است، تکرار نکنند. چند شکلی و چندمعنایی، رنجی را حمل می کند که بین وارد شده و رنج دیده، متناوب و پیوسته، تصادفی و سرسخت در نوسان است. پایداری و گریزان بودن دگردیسیهایش باعث خنثیسازی تخیلها و کفرگوییها میشود. صیغه سرسختانه او با سیاست قضاوت را گمراه می کند و از شبکه های اخلاقی فرار می کند. آشنا با سیستم هایی که آن را به میل خود تولید و بازتولید می کنند، امروز در قلب جهانی بودن ما قرار دارد. انجمن های جنایتکارانی که آن را نمایندگی می کند، اتاق های پشتی را رها کرده اند تا در ستادها، هیئت مدیره ها و کابینه های وزیر بنشینند. در نتیجه، مقاومت های مشروع ناشی از این خشونت ساختاری بار دیگر راه را برای خشونت رهایی بخش باز می کند.
La violence habite l’histoire dont sont tissés individus et sociétés. Elle s’est imposée comme l’éponyme de notre époque qui, d’être marquée du paroxysme de son explosion quantitative et qualitative, s’affole de répertorier ses figures et d’exorciser ses méfaits. Mythologies, religions, philosophies, activités artistiques, littératures, jusqu’à nos modernes thrillers, il est peu de récits ou de représentations qui ne l’évoquent pas et ne fassent écho à ces grands paradigmes que sont le Livre de Job, la martyrologie picturale ou les démences des tragédies. Polymorphe et polysémique, elle est porteuse d’une souffrance qui balance entre l’infligé et le subi, l’intermittent et le continu, l’accidentel et le tenace. Sa constance et l’insaisissable de ses métamorphoses déjouent conjurations et anathèmes. Son concubinage entêté avec la politique égare le jugement et se dérobe aux filets éthiques. Familière des systèmes, qui la produisent et la reproduisent à l’envi, elle se trouve aujourd’hui au coeur de notre mondialité. Les associations de malfaiteurs dont elle représente l’émanation ont abandonné les arrière-salles, pour siéger dans les états-majors, les conseils d’administration et les cabinets ministériels. Partant, les légitimes résistances que provoque cette violence structurelle ouvrent à nouveau la voie à la violence émancipatrice.
Introduction, Mise en scène 9 Ch. I, Du côté du Livre de Job, 17 Ch. II, Du côté du martyre, Ch. Ill, Du côté de la demence, 57 Ch, IV, Hier et aujourd'hui, 79 Ch. V, A la recherche du sens, 99 Ch. VI, De la souffrance, 127 Ch. VII, De I'a-violence, 147 Ch. VIII, De la non-violence, 167 Ch., IX, Du pouvoir, 189 Ch., X, Du système, 223 Conclusion, Résistances, 253 Du même auteur, 763