دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael P. Jeffries
سری:
ISBN (شابک) : 0226395855, 9780226395852
ناشر: University Of Chicago Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 275
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 729 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Thug Life: Race, Gender, and the Meaning of Hip-Hop به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی اراذل و اوباش: نژاد ، جنسیت و معنای هیپ هاپ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هیپ هاپ از منشأ خود در برانکس در دهه 1970 فاصله زیادی داشته
است، زمانی که رپ و دی جی تنها بخشی از یک صحنه پر جنب و جوش محلی
و کاملاً محلی بود که به بی پسری و گرافیتی نیز احترام می گذاشت.
اکنون هیپ هاپ یک پدیده جهانی است و در ایالات متحده، یک شرکت
شرکتی بسیار موفق است که عمدتاً توسط سفید پوستان کنترل و مصرف می
شود، در حالی که برجسته ترین بازیگران سیاه پوست هستند. این تغییر
در پویایی نژادی چگونه بر درک ما از هیپ هاپ معاصر تأثیر می
گذارد، به خصوص وقتی که موسیقی کلیشه های مردان سیاه پوست را
تداوم می بخشد؟ آیا شنوندگان سیاه پوست هیپ هاپ را متفاوت از
طرفداران سفیدپوست تفسیر می کنند؟
این سؤالات برای دهه ها هیپ هاپ را تحت تأثیر قرار داده است، اما
برخلاف بسیاری از کارشناسان، مایکل پی. Thug Life به جای
روی آوردن به نوازندگان یا منتقدان رسانهای، بر طرفداران موسیقی
تمرکز میکند - مردان جوان، چه سیاه و چه سفید - و روایت حاصل از
رمانتیسم اجتناب میکند و بررسی بیطرفانهای از نحوه هیپ هاپ
ارائه میکند. در زندگی روزمره مردم کار می کند. همانطور که جفریس
صدای طرفداران را با تجزیه و تحلیل پیچیده خود به هم می پیوندد،
هیپ هاپ به عنوان ابزاری که شنوندگان برای درک جهان از آن استفاده
می کنند، و همچنین فرهنگ غنی و خودکفا حاوی سیاست، لذت، فضیلت و
رذیلت آشکار می شود. .
Hip-hop has come a long way from its origins in the Bronx in
the 1970s, when rapping and DJing were just part of a lively,
decidedly local scene that also venerated b-boying and
graffiti. Now hip-hop is a global phenomenon and, in the United
States, a massively successful corporate enterprise
predominantly controlled and consumed by whites while the most
prominent performers are black. How does this shift in racial
dynamics affect our understanding of contemporary hip-hop,
especially when the music perpetuates stereotypes of black men?
Do black listeners interpret hip-hop differently from white
fans?
These questions have dogged hip-hop for decades, but unlike
most pundits, Michael P. Jeffries finds answers by interviewing
everyday people. Instead of turning to performers or media
critics, Thug Life focuses on the music's fans--young
men, both black and white--and the resulting account avoids
romanticism, offering an unbiased examination of how hip-hop
works in people's daily lives. As Jeffries weaves the fans'
voices together with his own sophisticated analysis, hip-hop is
revealed as a tool listeners use to make sense of the world, as
well as a rich, self-contained culture containing politics,
pleasure, virtue, and vice.
Contents\n......Page 8
Acknowledgments\n......Page 10
Introduction: State of the Hip-Hop Union......Page 12
One/ The Meaning of Hip-Hop......Page 34
Two/ From a Cool Complex to Complex Cool......Page 66
Three/ Thug Life and Social Death......Page 88
The Bridge/ Summary of Chapters Two and Three......Page 124
Four/ Hip-Hop Authenticity in Black and White......Page 128
Five/ Parental Advisory: Explicit Lyrics\n......Page 162
Conclusion: The Last Verse\n......Page 200
Epilogue: Obama as Hip-Hop Icon\n......Page 210
Appendix: Qualitative Methodology\n......Page 218
Notes\n......Page 236
References\n......Page 246
Discography\n......Page 258
Index......Page 260