دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Max M. Ward سری: Asia-Pacific: Culture, Politics, and Society ISBN (شابک) : 1478001658, 9781478001652 ناشر: Duke University Press Books سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 313 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Thought Crime: Ideology and State Power in Interwar Japan به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنایت فکری: ایدئولوژی و قدرت دولتی در ژاپن بین دو جنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درجنایت فکریمکس وارد به بررسی تلاشهای دولت ژاپن برای سرکوب رادیکالیسم سیاسی در دهههای 1920 و 1930 میپردازد. وارد سیر تحول یک قانون ضد رادیکال به نام قانون حفظ صلح را دنبال می کند، از کاربرد اولیه آن برای سرکوب کمونیسم و ناسیونالیسم ضداستعماری - چیزی که مقامات آن را جرم فکری می دانستند - تا گسترش آن به یک سیستم پیچیده برای اصلاح و تبدیل ایدئولوژیک هزاران جنایتکار فکری در سراسر جهان. امپراتوری ژاپن برای اجرای قانون، دولت تعدادی از بازیگران غیردولتی را به خدمت گرفت که شامل راهبان، اعضای خانواده و رهبران جامعه میشد. وارد در سرتاسر فرآیندهای پیچیده ای را که قانون از طریق آن ایدئولوژی امپریالیستی را بیان می کند و چگونگی تغییر و انتشار این ایدئولوژی از طریق کاربرد قانون در طول تاریخ بیست ساله اش را روشن می کند. با انجام این کار، او نشان می دهد که چگونه قانون حفظ صلح دریچه ای برای درک اینکه چگونه دولت های مدرن دستگاه های ایدئولوژیک را برای مطیع کردن جمعیت های مربوطه خود توسعه می دهند، فراهم می کند.
InThought CrimeMax Ward explores the Japanese state's efforts to suppress political radicalism in the 1920s and 1930s. Ward traces the evolution of an anti-radical law called the Peace Preservation Law, from its initial application to suppress communism and anticolonial nationalism—what authorities deemed thought crime—to its expansion into an elaborate system to reform and ideologically convert thousands of thought criminals throughout the Japanese Empire. To enforce the law, the government enlisted a number of nonstate actors, who included monks, family members, and community leaders. Throughout, Ward illuminates the complex processes through which the law articulated imperial ideology and how this ideology was transformed and disseminated through the law's application over its twenty-year history. In so doing, he shows how the Peace Preservation Law provides a window into understanding how modern states develop ideological apparatuses to subject their respective populations.