دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [5., exp. ed.]
نویسندگان: Horst Bredekamp
سری:
ISBN (شابک) : 9783110634525, 2020930925
ناشر: Walter de Gruyter
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 203
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Thomas Hobbes - Der Leviathan. Das Urbild des modernen Staates und seine Gegenbilder. 1651-2001 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب توماس هابز - لویاتان. کهن الگوی دولت مدرن و همتایان آن. 1651-2001 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انسان ذاتاً مانند گرگ آزاد است. برای اینکه خود را اهلی کند، در نتیجه باید یک غول مصنوعی، دولتی ایجاد کند، که به عنوان یک مقام بالاتر قادر به سرکوب جنگ داخلی دائمی و ایجاد صلح باشد. این جوهر توماس هابز \\\'\\\"لویاتان\\\" به شدت رد شده و تا به امروز تایید شده است. در چند دهه اخیر، شرایط تاریخی که هابز اثر عصر خود را تحت آن نوشته است، مورد بررسی قرار گرفته است. اما تز اساسی حیرت انگیز او مبنی بر اینکه ترور برای ایجاد آرامش درونی لازم است، چالشی برای هر نظریه ای از دولت و جامعه باقی مانده است. یکی از ابزارهایی که لویاتان به وسیله آن مردان را از نزاع باز می دارد، تصاویر است، و به همین دلیل پیش از لویاتان یک پیشانی نمایش داده می شود. اگرچه حتی دورترین جنبه های کار هابز برای قرن ها روشن شده است، اما این عنصر اساسی تدریس او مورد بحث قرار نگرفته است. بررسی سیستماتیک درک او از حس بینایی و همچنین تحلیل جامع ابزار تصویری او وجود ندارد. هورست بریدکمپ با آبراهام بوس به بررسی هنرمند پیشانی می پردازد، همه گونه های این کهن الگوی دولت مدرن را گردآوری می کند و تلاش می کند تا تاریخ شمایل نگاری سیاسی آن را روشن کند. تمرکز بر روی بدنههای مصنوعی سلطنتی کلیسای وستمینستر و دستگاههای نوری است، که هابز با کمک آنها تلاش کرد تا نه تنها بدن و فضا، بلکه زمان مصنوعی را نیز به عنوان ابزار عمل لویاتان ایجاد کند. نویسنده در پایان تحلیل مختصر خود، بازگشت نماد دولت هابزی در قرن نوزدهم و بیستم و آینده دولت را به عنوان یک تصویر مورد بحث قرار می دهد.
Von Natur aus ist der Mensch so frei wie wölfisch. Um sich selbst zu bändigen, muß er folglich einen künstlichen Riesen schaffen, den Staat, der als übergeordnete Instanz den permanenten Bürgerkrieg zu unterdrücken und Frieden zu schaffen vermag. Diese Essenz von Thomas Hobbes\'\"Leviathan\" ist bis heute ebenso vehement verworfen wie bekräftigt worden. In den letzten Jahrzehnten wurden vor allem die historischen Bedingungen erschlossen, unter denen Hobbes sein epochales Werk verfaßte; aber seine bestürzende Grundthese, daß es des Schreckens bedarf, um inneren Frieden zu erzeugen, ist eine Herausforderung für jedwede Staats- und Gesellschaftstheorie geblieben. Zu den Mitteln, mit denen der Leviathan die Menschen vom Unfrieden abhält, gehören Bilder, und aus diesem Grund steht dem Leviathan ein Frontispiz voran. Obwohl seit Jahrhunderten selbst entfernteste Aspekte von Hobbes\' Werk ausgeleuchtet wurden, ist dieses grundlegende Element seiner Lehre bislang nicht erörtert worden. Eine systematische Untersuchung seiner Wertschätzung des Augensinnes fehlt ebenso wie eine umfassende Analyse seiner Bildmittel. Horst Bredekamp erschließt mit Abraham Bosse den Künstler des Frontispizes, stellt sämtliche Varianten dieses Urbildes des modernen Staates zusammen und versucht, die Vorgeschichte seiner politischen Ikonographie zu klären. Im Zentrum stehen die königlichen Kunstleiber von Westminster Abbey sowie optische Geräte, mit deren Hilfe Hobbes neben dem Körper und dem Raum auch eine künstliche Zeit als Wirkmittel des Leviathan zu etablieren suchte. Gegen Ende seiner prägnanten Analyse erörtert der Autor die Wiederkehr der Hobbesschen Staatsikone im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert sowie die Zukunft des Staates als Bild.
Inhalt Vorwort zur 5. Auflage Vorwort zur 3. Auflage Vorwort zur 2. Auflage „Die Kraft des Künstlers“ 1. Die Philosophie der Angst und die Bilder 2. Der Künstler und die Portraitfrage 3. Die Kunsttheoretische Fundierung 4. Formtradition und politische Optik 5. Politische Ikonographie der Zeit 6. Negation des Nichts 7. Die Dynamik der Wirkungsgeschichte Schluß: „Damit der Schrecken schrecke“ Anhang