دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Stephen Theron
سری:
ISBN (شابک) : 1527559858, 9781527559851
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 280
[276]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Thomas Aquinas and Georg Hegel on the Trinity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب توماس آکویناس و گئورگ هگل در مورد تثلیث نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب دو مطالعه تثلیثی را با هم مقایسه میکند، آنهایی که در رسالههای تثلیثی هگل و آکویناس، به دنبال کتاب سهگانه آگوستین. از نظر هگل، توسعه اعتقادی متون پیشین را از تناقض یا عقلانی سازی نادرست ("منطق سازی") آنها یا از تکرار صرف آنها متمایز می کند. تمام جداییهای فلسفه و الهیات، به طور پیوسته با «ایدهآلیسم مطلق» که در اینجا دفاع میشود، کنار گذاشته میشود. با این وجود، زمینه های تاریخی در این کتاب محترم شمرده شده است. هگل، عمیقترین فیلسوف-الهیدان تثلیث حداقل از زمان آکویناس، ادعا میکند که حقیقت نهایی «آشکارشده» عموماً «به نظم فلسفی» ضرورت تعلق دارد. ایمان اعتبارات فلسفی را در این بسط جهانشمول (کاتهولون) «مقدس» مییابد که حجاب را پاره میکند. هماهنگی تقریباً کاملی در زیر اصطلاحات بسیار متفاوت هگل و آکویناس یافت می شود، به ترتیب پس از کانتی و قرون وسطی، آمیزه ای مناسب برای القای بررسی علمی بیشتر یا برای خوانندگان عموماً مشارکت غنی در آنچه که برای خود انسان یا تفکر چند مفهومی ظاهر می شود. درك كردن. استناد کامل متون مرتبط، تومیست (لاتین و انگلیسی) و هگل (به تنهایی انگلیسی)، در سراسر کتاب ارائه شده است.
This book compares two Trinitarian studies, those of Hegel’s and Aquinas’s Trinitarian treatises, following upon Augustine’s De trinitate. It distinguishes, regarding Hegel, doctrinal development of earlier texts from contradiction or false rationalisation (“logicisation”) thereof, or from their mere repetition. All separation of philosophy and theology is renounced, consistently with “absolute idealism” as defended here. Historical contexts are nonetheless respected in this book. Hegel, the profoundest Trinitarian philosopher-theologian since at least Aquinas, claims that ultimately “revealed” truth generally “belongs to the philosophical order” of necessity. Faith finds philosophical credentials in this universalist (kat’holon) expansion of “the sacred”, ripping the veil. Near-perfect harmony is found beneath Hegel’s and Aquinas’s very different idioms, post-Kantian and medieval respectively, a mixture suited to induce further scholarly treatment or, for readers generally, enriched participation in what emerges as multi-implicative for man’s or thought’s self-understanding. Full citations of relevant texts, Thomist (Latin and English) and Hegelian (English alone), are provided throughout the books.