دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bettina Gramlich-Oka
سری:
ISBN (شابک) : 9004152083, 9789047410003
ناشر: Brill Academic Publishers
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 336
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Thinking Like a Man: Tadano Makuzu (1763-1825) (Brill's Japanese Studies Library) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فکر کردن مانند یک مرد: تادانو ماکوزو (1763-1825) (کتابخانه مطالعات ژاپنی بریل) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تادانو ماکوزو (1825-1763) در رساله سیاسی خود، Hitori kangae (اندیشه های انفرادی، 1818) مشاهدات و نقدهای خود را از مناظر فکری و اجتماعی-سیاسی اواخر دوره توکوگاوا (1600-1868) ارائه می کند. به ویژه دیدگاه زن (سامورایی) است که رساله ماکوزو را به منبعی غنی از اطلاعات، اغلب ضمنی، در اواخر دوره توکوگاوا (1600-1868) تبدیل می کند. جزئیات بیوگرافی زندگی و خانواده ماکوزو از نظر موقعیت خودآگاه او به عنوان یک زن سامورایی، زمینه اجتماعی و تاریخی را ارائه می دهد. از طریق تحلیل دقیق نوشتههای فلسفی و زندگینامهای ماکوزو، دکتر گراملیچ اوکا نشان میدهد که ماکوزو محصولی طبیعی از انواع مکاتب و محافل فکری زمان خود بوده است. نویسنده در بسط نقد منحصر به فرد ماکوزو از بی توجهی روشنفکر به زنان به تاریخ روشنفکری معاصر، مسیر جدیدی را در گنجاندن جنسیت در تاریخ روشنفکری و نوشتن زندگینامه ترسیم می کند.
In her political treatise, Hitori kangae (Solitary Thoughts, 1818), Tadano Makuzu (1763-1825) presents her observations and critiques of the intellectual and socio-political landscapes of the late Tokugawa period (1600-1868). It is especially the (samurai) woman’s perspective that makes Makuzu’s treatise such a rich source of, often implicit, information on the late Tokugawa period (1600-1868). The biographical details of Makuzu’s life and family are given social and historical context in terms of her self-conscious status as a samurai woman. Through close analysis of Makuzu’s philosophical and autobiographical writings, Dr. Gramlich-Oka reveals Makuzu to have been a natural product of the variety of intellectual schools and circles of her time. In extending Makuzu’s unique critique of the intellectual’s lack of concern with women to contemporary intellectual history, the author carves a new path in incorporating gender into intellectual history and biography writing.
CONTENTS......Page 8
CONVENTIONS AND ABBREVIATIONS\r......Page 10
ILLUSTRATIONS\r......Page 11
ACKNOWLEDGMENTS\r......Page 13
INTRODUCTION\r......Page 16
MAKUZU’S PLACE IN JAPANESE LITERATURE\r......Page 19
MAKUZU’S PLACE IN INTELLECTUAL HISTORY\r......Page 23
CONTENTS\r......Page 27
PART ONE MAKUZU’S LIFE\r......Page 32
CHAPTER ONE REMNANTS OF LEGENDS\r......Page 39
LEGENDS OF SAMURAI AND SCHOLARS: THE NAGAI FAMILY\r......Page 40
LEGENDS OF SAMURAI AND SCHOLARS: KUDŌ GRANDPARENTS......Page 42
MAKUZU’S PARENTS: SUPERIOR MAN AND POET\r......Page 47
Heisuke......Page 48
Heisuke’s Education\r......Page 49
Makuzu’s Mother\r......Page 56
AMONG LORDS, SCHOLARS, AND POETS\r......Page 64
CHAPTER TWO HEISUKE’S LEGACY\r......Page 81
MAKUZU’S EDUCATION\r......Page 82
HEISUKE’S PROPOSAL\r......Page 87
THE EZO AFFAIR\r......Page 97
GODS OF MISFORTUNE\r......Page 104
CHAPTER THREE THE CRAFTING OF THE AUTHOR MAKUZU\r......Page 111
DEPARTURE TO MARRIED LIFE\r......Page 112
THE POET MAKUZU\r......Page 122
THE VICTIM MAKUZU\r......Page 132
MUKASHIBANASHI\r......Page 142
FROM VICTIM TO ACTIVIST\r......Page 147
CHAPTER FOUR \rMAKUZU AND BAKIN......Page 154
EPISTOLARY INTRUSION\r......Page 158
PRODUCING A NEW FORM OF FILIAL PIETY\r......Page 162
BAKIN’S EMPATHY\r......Page 166
PROMOTING THE AGENDA\r......Page 168
BAKIN’S DILEMMA\r......Page 171
THE END OF THE RELATIONSHIP\r......Page 178
WORK OF REGRET\r......Page 180
PART TWO \rHITORI KANGAE (SOLITARY THOUGHTS)......Page 183
CHAPTER FIVE CRITIQUE OF THE MASCULINE WAY\r......Page 188
THE MASCULINE WAY\r......Page 189
DEFINING GENDER\r......Page 196
THE BODY BENEATH THE SKIN\r......Page 201
WOMAN’S PLACE IN SOCIETY\r......Page 207
TRANSCENDING GENDER BY ENLIGHTENMENT\r......Page 215
CONFUCIUS AND WOMEN\r......Page 220
CHAPTER SIX THE RHYTHM AS GUIDE\r......Page 224
THE RHYTHM BETWEEN HEAVEN AND EARTH\r......Page 225
THE RHYTHM’S GENEALOGY\r......Page 230
THE DIMENSION OF TIME\r......Page 238
THE DIMENSION OF SPACE\r......Page 242
THE RHYTHM AND JAPAN-CENTEREDNESS\r......Page 247
CHAPTER SEVEN THE HUMAN CONDITION AND SOCIETY\r......Page 256
DECOUPLING THE INDIVIDUAL FROM HEAVEN\r......Page 257
HUMAN NATURE AND MORALITY\r......Page 258
GOOD AND EVIL\r......Page 261
HUMAN COMPETITION\r......Page 265
HUMAN AGENCY AND IKIOI\r......Page 270
ACCOMMODATION OF HUMAN NATURE\r......Page 273
CHAPTER EIGHT THE RHYTHM APPLIED WILL BENEFIT ALL\r......Page 277
KOKUEKI (BENEFIT TO THE COUNTRY)\r......Page 278
TO ORDER THE COUNTRY AND SAVE ITS PEOPLE (KEISEI SAIMIN)\r......Page 282
THE IKIOI OF MONEY\r......Page 286
THE LORD WHO KNOWS ARITHMETIC\r......Page 291
KOKUEKI BY MEANS OF KNOWLEDGE\r......Page 294
MAKUZU’S VISION\r......Page 298
EPILOGUE\r......Page 302
WORKS BY MAKUZU\r......Page 305
OTHER SOURCES\r......Page 306
INDEX\r......Page 320