دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nathan Nobis. Kristina Grob
سری:
ISBN (شابک) : 0578532638, 9780578532639
ناشر: Open Philosophy Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 76
[77]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Thinking Critically About Abortion: Why Most Abortions Aren’t Wrong & Why All Abortions Should Be Legal به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفکر انتقادی درباره سقط جنین: چرا اکثر سقط جنین ها اشتباه نیستند و چرا همه سقط جنین ها باید قانونی باشند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب خوانندگان را با بحث ها و مجادلات بسیاری در مورد
سقط جنین آشنا می کند. این تمرکز بر چگونگی فکر کردن در مورد
مسائل است، نه فقط به فکر کردن در مورد آنها. این یک منبع ایده آل
برای بهبود درک شما از آنچه مردم فکر می کنند، چرا آنها فکر می
کنند و اینکه آیا استدلال آنها (و شما) خوب است یا بد، و چرا است.
این برای استفاده در کلاس، گروههای بحث، یادگیری سازمانی و
مطالعه شخصی ایدهآل است.
از مقدمه:
\"برای بسیاری از مردم، سقط جنین موضوعی است که بحثها و بحثها
برای آن خستهکننده و بیثمر است. : به نظر می رسد هیچ پیشرفتی در
جهت هیچ تفاهمی حاصل نخواهد شد، خیلی کمتر به حل و فصل یا حتی
مصالحه.
قضاوت هایی از این دست زودهنگام هستند، زیرا برخی از تکنیک های
اساسی تفکر انتقادی، مانند تعریف دقیق کلمات و آزمایش تعاریف،
بیان ساختار کامل استدلال ها به طوری که هر مرحله از استدلال قابل
بررسی باشد و مقایسه نقاط قوت و ضعف توضیحات مختلف می تواند به ما
در پیشرفت به سمت این اهداف کمک کند.
در اینجا ما از مهارت های اساسی تفکر انتقادی استفاده می کنیم.
استدلال میکنند که سقط جنین معمولاً از نظر اخلاقی اشتباه نیست،
ما با ادعاهای کمتر بحثانگیز اخلاقی شروع میکنیم: کشتن
بزرگسالان، کودکان و نوزادان اشتباه است و اساساً کشتن اشتباه
است، زیرا آنها، ما، آگاه، آگاه و دارای احساسات هستیم. ما
استدلال میکنیم که از آنجایی که جنینهای اولیه کاملاً فاقد این
ویژگیها هستند، کشتن آنها ذاتاً اشتباه نیست و بنابراین اکثر
سقطها از نظر اخلاقی اشتباه نیستند، زیرا اغلب سقطها در اوایل
بارداری، قبل از ایجاد هوشیاری و احساس در جنین انجام
میشوند.
علاوه بر این، از آنجایی که حق حیات حق بدن شخص دیگری نیست، جنین
ها ممکن است حقی نسبت به بدن زن باردار نداشته باشند - که او این
حق را دارد - و بنابراین او این حق را دارد که اجازه استفاده جنین
از او را ندهد. بدن این امر حداقل تا زمانی که تکنولوژی اجازه
انتقال جنین به رحم های دیگر را بدهد، سقط جنین را توجیه می کند.
از آنجایی که اعمال مجاز اخلاقی باید قانونی باشد، سقط جنین باید
قانونی باشد: جرم انگاری اعمالی که نادرست نیستند، ظلم است.
در جریان استدلال به این ادعاها، ما:
1. بحث در مورد چگونگی بهترین تعریف سقط جنین.
2. بسیاری از استدلالهای رایج «سوالآمیز» را که صرفاً
نتیجهگیریهایشان را فرض میکنند، بهجای ارائه دلایل واقعی برای
آنها رد کنید.
3. رد برخی از \"مذهب های روزمره\" در مورد سقط جنین، از هر
طرف.
4. توضیح دهید که چرا تأثیرگذارترین استدلال های فلسفی علیه سقط
جنین ناموفق هستند.
5. دلایل مثبتی ارائه کنید که حداقل سقط جنین زودهنگام اشتباه
نیست؛
6. به طور خلاصه در مورد اخلاق و قانونی بودن سقط جنین های بعدی و
موارد دیگر صحبت کنید.
این مقاله یک قطعه «چگونه برنده شدن در یک بحث» یا یک تراکت یا هر
نوع عذرخواهی نیست. این برنامه برای کمک به «برنده شدن» مناظرهها
طراحی نشده است: همه وقتی «برنده» میشوند که با آرامش و احترام
به بحثها بپردازیم. و بحث آن را نباید به عنوان \"اثبات\" مطلق
برای چیزی تلقی کرد: چیزهای بیشتری باید درک شود و با دقت مورد
بحث قرار گیرد - همیشه.\" اخلاق سقط جنین Nobis و Grob در برخورد
با یک موضوع بحث برانگیز بسیار منصف و متعادل هستند. آنها به
دنبال یافتن بهترین استدلالها هستند، نه استدلالهایی که متناسب
با یک دستور کار باشد.\" حتی اگر با نتایجی که نویسندگان به دست
میآورند مخالف باشید، با خواندن این جلد قابل دسترس و قابل تأمل
چیزهای زیادی یاد خواهید گرفت.\" در عین حال دقیق، کاوش مفاهیم و
مفروضات کلیدی موجود در گفتمان رایج و فلسفی درباره سقط جنین. یک
مقدمه عالی.\"
—چلسی هارامیا، کالج اسپرینگ هیل
درباره نویسندگان
ناتان نوبیس، فلسفه، کالج مورهاوس
کریستینا گروب، فلسفه، دانشگاه کارولینای جنوبی سامتر
بیشتر در www.AbortionArguments.com
This book introduces readers to the many arguments and
controversies concerning abortion. It focuses on how to think
about the issues, not just what to think about them. It is an
ideal resource to improve your understanding of what people
think, why they think that and whether their (and your)
arguments are good or bad, and why. It's ideal for classroom
use, discussion groups, organizational learning, and personal
reading.
From the Preface:
"To many people, abortion is an issue for which discussions and
debates are frustrating and fruitless: it seems like no
progress will ever be made towards any understanding, much less
resolution or even compromise.
Judgments like these, however, are premature because some basic
techniques from critical thinking, such as carefully defining
words and testing definitions, stating the full structure of
arguments so each step of the reasoning can be examined, and
comparing the strengths and weaknesses of different
explanations can help us make progress towards these
goals.
Here we use basic critical thinking skills to argue that
abortion is typically not morally wrong. We begin with less
morally-controversial claims: adults, children and babies are
wrong to kill and wrong to kill, fundamentally, because they,
we, are conscious, aware and have feelings. We argue that since
early fetuses entirely lack these characteristics, they are not
inherently wrong to kill and so most abortions are not morally
wrong, since most abortions are done early in pregnancy, before
consciousness and feeling develop in the fetus.
Furthermore, since the right to life is not the right to
someone else’s body, fetuses might not have the right to the
pregnant woman’s body—which she has the right to—and so she has
the right to not allow the fetus use of her body. This further
justifies abortion, at least, until technology allows for the
removal of fetuses to other wombs. Since morally permissible
actions should be legal, abortions should be legal: it is an
injustice to criminalizing actions that are not wrong.
In the course of arguing for these claims, we:
1. discuss how to best define abortion;
2. dismiss many common “question-begging” arguments that merely
assume their conclusions, instead of giving genuine reasons for
them;
3. refute some often-heard “everyday arguments” about abortion,
on all sides;
4. explain why the most influential philosophical arguments
against abortion are unsuccessful;
5. provide some positive arguments that at least early
abortions are not wrong;
6. briefly discuss the ethics and legality of later abortions,
and more.
This essay is not a 'how to win an argument' piece or a tract
or any kind of apologetics. It is not designed to help anyone
'win' debates: everybody 'wins' when we calmly and respectfully
engage arguments. And its discussion should not be taken as
absolute 'proof' of anything: much more needs to be understood
and carefully discussed—always."
Advanced Praise:
"A lucid and engaging introduction to the ethics of abortion.
Nobis and Grob are refreshingly fair and balanced in their
treatment of a hotly contested issue. They seek to find the
best arguments, not arguments that fit an agenda."
—Rebecca Tuvel, Rhodes College
"This book provides a great set of tools for talking about this
thorny issue. Even if you disagree with the conclusions that
the authors reach, you'll learn a great deal by reading this
accessible and thoughtful volume."
—Bob Fischer, Texas State University
"An easy to read, yet rigorous, exploration of key concepts and
assumptions present in both popular and philosophical discourse
on abortion. An excellent introduction."
—Chelsea Haramia, Spring Hill College
About the Authors
Nathan Nobis, Philosophy, Morehouse College
Kristina Grob, Philosophy, University of South Carolina
Sumter
More at www.AbortionArguments.com
Table of Contents 1 Introduction 2 Defining “Abortion” 2.1 “Murdering Babies” 2.2 “Termination” 2.3 “Killing” 3 Fetal Consciousness & Facts about Abortions 3.1 Fetal Consciousness 3.2 When Most Abortions Occur 3.3 Why Most Abortions Occur 4 Bad Arguments: “Question-Begging” Arguments & “Everyday” Arguments 4.1 “Question-Begging” Arguments 4.1.1 “Against” Abortion: 4.1.2 “For” Abortion: 4.2 “Everyday” Arguments 4.2.1 “Against” Abortion 4.2.1.1 “Abortion ends a life.” 4.2.1.2 “Abortion kills babies and children.” 4.2.1.3 “Abortion is murder.” 4.2.1.4 “Abortion kills innocent beings.” 4.2.1.5 “Abortion hurts women.” 4.2.1.6 “The Bible says abortion is wrong.” 4.2.1.7 “Abortion stops a beating heart.” 4.2.1.8 “How would you like it if . .?” 4.2.2 “For” Abortion 4.2.2.1 “Women have a right to do whatever they want with their bodies.” 4.2.2.2 “People who oppose abortion are just trying to control women.” 4.2.2.3 “Men shouldn’t make decisions about matters affecting women.” 4.2.2.4 “Women and girls will die if abortion isn’t allowed.” 5 Better Arguments: Philosophers’ Arguments 5.1 Arguments Against Abortion 5.1.1 Fetuses are human 5.1.2 Fetuses are human beings 5.1.3 Fetuses are persons 5.1.4 Fetuses are potential persons 5.1.5 Abortion prevents fetuses from experiencing their valuable futures 5.2 Arguments that abortion is often not wrong 5.2.1 No good arguments that it is wrong 5.2.2 Early fetuses aren’t conscious & feeling: personhood and harm 5.2.3 The right to life & the right to someone else’s body 5.2.4 “What ifs”: rape and later-term abortions 6 Conclusion 7 For Further Reading 8 Discussion Questions