دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Simon Kirchin
سری:
ISBN (شابک) : 0198803435, 9780198803430
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 211
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ارزیابی ضخیم: معرفت شناسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، اخلاق و اخلاق، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، اخلاق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، معرفت شناسی، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های کاربردی جدید بوتیک
در صورت تبدیل فایل کتاب Thick Evaluation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ارزیابی ضخیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما هر روز از اصطلاحات و مفاهیم ارزیابی کننده استفاده می کنیم.
ما اعمال را درست و نادرست، معلمان را عاقل و جاهل، و تصاویر را
زیبا و غم انگیز می نامیم. فیلسوفان مفاهیم ارزیابی را در دو دسته
قرار می دهند. مفاهیم نازک، مانند خوبی و بدی، و درستی و
نادرستی، محتوای ارزیابیکننده دارند، اما ظاهراً محتوای
غیرارزیابیکننده و توصیفی ندارند یا به ندرت هیچ محتوای توصیفی و
غیرارزیابی دارند: ظاهراً ایده خاصی در مورد شخصیت افراد ارائه
نمیدهند یا اصلاً تصور نمیکنند. شخص یا چیز توصیف شده در مقابل،
مفاهیم ضخیم مانند مهربانی، ظرافت و خرد ظاهراً تصور
خاصی از افراد یا چیزها ارائه می دهند. با این حال، با توجه به
قراردادهای زبانی معمولی، مفاهیم غلیظ نیز ارزیابی را بیان می
کنند. افراد مهربان اغلب مثبت تلقی می شوند در حالی که نادانی
دارای مفاهیم منفی است.
تمایز بین مفاهیم نازک و ضخیم اغلب در فلسفه ترسیم می شود و در
زندگی روزمره نقش اساسی دارد. با این حال، مقالات یا کتاب های
بسیار کمی در مورد این تمایز بحث می کنند. در این مطالعه کامل،
سایمون کرچین مفاهیم نازک و ضخیم را مورد بحث قرار میدهد و
فرضیات، پرسشها و استدلالهای کلیدی را برجسته میکند، که بسیاری
از آنها مورد توجه قرار نگرفتهاند. کرچین بر بحث بین
«جداییگرایان» (کسانی که فکر میکنند مفاهیم غلیظ را میتوان به
بخشهای مؤلفهای از محتوای ارزشیبخش، اغلب «نازک»، محتوایی و
غیرارزیابیکننده تفکیک کرد) و «غیر تفکیکگرایان» (که این موضوع
را انکار میکنند) تمرکز میکند.
ارزشیابی ضخیم برای نسخه ای از عدم تفکیک گرایی استدلال
می کند و با این کار هم استدلال می کند که بسیاری از مفاهیم ارزشی
هستند و هم اینکه ارزیابی با موضع گیری های نازک مثبت و منفی تمام
نمی شود.
We use evaluative terms and concepts every day. We call actions
right and wrong, teachers wise and ignorant, and pictures
elegant and grotesque. Philosophers place evaluative concepts
into two camps. Thin concepts, such as goodness and
badness, and rightness and wrongness have evaluative content,
but they supposedly have no or hardly any nonevaluative,
descriptive content: they supposedly give little or no specific
idea about the character of the person or thing described. In
contrast, thick concepts such as kindness, elegance
and wisdom supposedly give a more specific idea of people or
things. Yet, given typical linguistic conventions, thick
concepts also convey evaluation. Kind people are often viewed
positively whilst ignorance has negative connotations.
The distinction between thin and thick concepts is frequently
drawn in philosophy and is central to everyday life. However,
very few articles or books discuss the distinction. In this
full-length study, Simon Kirchin discusses thin and thick
concepts, highlighting key assumptions, questions and
arguments, many of which have gone unnoticed. Kirchin focuses
in on the debate between 'separationists' (those who think that
thick concepts can be separated into component parts of
evaluative, often very 'thin', content and nonevaluative
content) and 'nonseparationists' (who deny this).
Thick Evaluation argues for a version of
nonseparationism, and in doing so argues both that many
concepts are evaluative and also that evaluation is not
exhausted by thin positive and negative stances.