دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Theosophy: An Introduction to the Spiritual Processes in Human Life and in the Cosmos
دانلود کتاب تئوسوفی: مقدمه ای بر فرآیندهای معنوی در زندگی انسان و در کیهان
مشخصات کتاب
Theosophy: An Introduction to the Spiritual Processes in Human Life and in the Cosmos
ویرایش:
نویسندگان: Rudolf Steiner
سری:
ISBN (شابک) : 0880103736, 9780880103732
ناشر: Anthroposophic Press
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 253
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 660 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 38,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Theosophy: An Introduction to the Spiritual Processes in Human Life and in the Cosmos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تئوسوفی: مقدمه ای بر فرآیندهای معنوی در زندگی انسان و در کیهان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تئوسوفی: مقدمه ای بر فرآیندهای معنوی در زندگی انسان و در کیهان
کتاب ممکن است اشتباهات املایی، متن، تصاویر یا فهرستی از دست رفته باشد. خریداران می توانند نسخه اسکن شده رایگان کتاب اصلی (بدون اشتباه تایپی) را از ناشر دانلود کنند. 1910. گزیده: ... فصل سوم سه جهان i. جهان روح مطالعه ما در مورد انسان نشان داده است که او به سه جهان تعلق دارد. از دنیای جسمانی جسمانی مواد و نیروهای سازنده بدن او گرفته شده است. او از طریق ادراکات حواس فیزیکی بیرونی خود به این جهان معرفت دارد. هر کس به تنهایی به این حواس اعتماد کند و توانایی های ادراکی خود را به تنهایی توسعه دهد، نمی تواند برای خود هیچ روشنگری در مورد دو جهان دیگر، روح و روح، به دست آورد. توانایی یک انسان برای متقاعد کردن خود به واقعیت یک چیز یا موجود بستگی به این دارد که آیا او اندام ادراک یا حسی برای آن دارد یا خیر. البته ممکن است به راحتی منجر به سوء تفاهم شود، اگر کسی اندام های عالی ادراک را حواس معنوی بنامد، همانطور که در اینجا انجام می شود، زیرا در صحبت از "حواس" به طور غیرارادی فکر "فیزیکی" با آنها مرتبط می شود. جهان در واقع «معقول» نامیده می‌شود، در تضاد با «معنوی». حس استعاری همانطور که حواس جسمانی جهان فیزیکی را درک می کنند، روح و حواس روحی نیز روح و عوالم معنوی را درک می کنند. تعبیر «حس» صرفاً به معنای «ارگان ادراک» به کار می رود. اگر گوشش قادر به تشخیص صدا نبود، هیچ چیز از صدا نمی دانست. فیلسوف آلمانی لوتزه در این رابطه به درستی می گوید: "بدون چشم حسگر نور و گوش حسگر صدا، تمام جهان تاریک و ساکت خواهد بود، به همان اندازه که نور یا صدای کمی وجود دارد در آن وجود دارد. دندان درد بدون عصب دردناک دندان.» برای اینکه آنچه در اینجا گفته می شود در نور درست ببینید، فقط باید فکر کنید که چگونه به طور کامل ...
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Book may have numerous typos, missing text, images, or index. Purchasers can download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. 1910. Excerpt: ... CHAPTER III THE THREE WORLDS i. THE SOUL WORLD OUR study of man has shown that he belongs to three worlds. From the world of physical corporality are taken the materials and forces building up his body. He has knowledge of this world through the perceptions of his external physical senses. Anyone trusting to THESE senses ALONE, and developing his perceptive abilities alone, can gain for himself no enlightenment concerning the two other worlds, the SOUL and the SPIRITUAL. A man's ability to convince himself of the reality of a thing or a being depends on whether he has an organ of perception, a sense for it. It may, of course, easily lead to misunderstandings if one call the higher organs of perception spiritual SENSES, as is done here, for in speaking of "SENSES" one involuntarily connects with them the thought "physical." The physical world is in fact designated the "sensible," in contradistinction to the "spiritual." In order to avoid this misunderstanding, one must take into account that "higher senses" are spoken of here only in a comparative or metaphorical sense. As the physical senses perceive the physical world, the soul and spiritual senses perceive the soul and spiritual worlds. The expression "sense" will be used as meaning simply "organ of perception." Man would have no knowledge of light and color had he not an eye able to sense light; he would know nothing of sound had he not an ear able to sense sound. In this connection the German philosopher Lotze rightly says, "Without a light-sensing eye, and a sound-sensing ear, the whole world would be dark and silent. There would be in it just as little light or sound as there could be toothache without the painfeeling nerve of the tooth." In order to see what is said here in the right light, one need only think how entirely di...
فهرست مطالب
THEOSOPHY......Page 1
Contents......Page 6
Foreword by Michael Holdrege......Page 8
Preface (1922)......Page 34
Preface to the 9th Edition (1918)......Page 36
Preface to the 6th Edition (1914)......Page 38
Preface to the 3rd Edition......Page 40
Introduction......Page 46
The Essential Nature of the Human Being......Page 54
The Bodily Nature of the Human Being......Page 59
The Soul Nature of the Human Being......Page 61
The Spirit Nature of the Human Being......Page 62
Body, Soul, and Spirit......Page 64
Addendum......Page 94
Destiny and the Reincarnation of the Spirit......Page 96
Addendum......Page 123
The Soul World......Page 126
The Soul in the Soul World after Death......Page 142
The Country of Spirit-Beings......Page 155
The Spirit in Spirit Country after Death......Page 164
The Physical World and Its Connection to the Worlds of Souls and Spirits......Page 180
Thought Forms and the Human Aura......Page 192
Addendum......Page 204
The Path to Knowledge......Page 208
Related Reading......Page 230
Index......Page 234
