برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Theosis: Deification in Christian Theology

دانلود کتاب تئوس: الوهیت در الهیات مسیحی

مشخصات کتاب

Theosis: Deification in Christian Theology

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Stephen Finlan (Editor). Vladimir Kharlamov (Editor)  
سری: Princeton Theological Monographs 
 
ناشر: Wipf & Stock Pub 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 96 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 13

در صورت تبدیل فایل کتاب Theosis: Deification in Christian Theology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تئوس: الوهیت در الهیات مسیحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب تئوس: الوهیت در الهیات مسیحی

الهي شدن به تبديل مؤمنان به شبيه خدا اشاره دارد. البته توحید مسیحی با هرگونه «خداسازی» واقعی از مؤمنان مخالف است. در عوض، NT از دگرگونی ذهن، دگردیسی شخصیت، بازتعریف خود بودن، و تقلید از خدا صحبت می کند. بیشتر این قسمت ها به طرز وسوسه انگیزی مختصر هستند و هیچ کدام مفهوم را با جزئیات بیان نمی کنند. "الوهیت سازی ایده مهمی در کلیساهای اولیه بود، اگرچه زمان زیادی طول کشید تا یک اصطلاح به عنوان برچسب استاندارد این فرآیند ظاهر شود. این اصطلاح qe/wsij، تئوس بود که توسط الاهیدان بزرگ قرن چهارم، گریگوری ابداع شد. الاهیدانان اکنون از تئوسیس برای تعیین همه مواردی استفاده می کنند که در آن هر گونه ایده در مورد گرفتن شخصیت خدا یا «الوهی شدن» (الوهیت شده) رخ می دهد، حتی زمانی که اصطلاح qe/wsij به کار نمی رود. و البته، نویسندگان مختلف مسیحی. الوهیت را به گونه ای متفاوت درک کرد.\" \"در حالی که برخی از مقالات این مجموعه درباره پیشینیان تئوسیس پیش از مسیحیت، یونانی و یهودی بحث می کنند، بیشتر بر درک خاص مسیحی تمرکز می کنند. مقاله گرگوری گلازوف، الهیات عهد OT را با تاکید بر پذیرش الهی بررسی می کند. و در مورد به بار آوردن میوه دانش یا رسیدن به قامت درخت عدالت در امثال، اشعیا و سیراخ. مقاله استفان فینلان در 2 پت 1: 4 ("شما ممکن است در طبیعت الهی شرکت کنید") به بررسی این رساله می پردازد. وام‌گیری‌های آشکار از معنویت افلاطونی میانه، اخلاق رواقی و انتظارات آخرالزمانی یهودی. این رساله بر «شناخت مسیح» تأکید دارد که به معنای پرورش شخصیت خداپسندانه و رشد در مسیح است.» -- از مقدمه

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Deification' refers to the transformation of believers into the likeness of God. Of course, Christian monotheism goes against any literal 'god making' of believers. Rather, the NT speaks of a transformation of mind, a metamorphosis of character, a redefinition of selfhood, and an imitation of God. Most of these passages are tantalizingly brief, and none spells out the concept in detail. "Deification was an important idea in the early church, though it took a long time for one term to emerge as the standard label for the process. That term was qe/wsij, theosis, coined by the great fourth-century theologian, Gregory of Nazianzus. Theologians now use theosis to designate all instances where any idea of taking on God's character or being "divinized" (made divine) occurs, even when the term qe/wsij is not used. And of course, different Christian authors understood deification differently." "While some articles in this collection discuss pre-Christian antecedents of theosis, Greek and Jewish, most focus on particular Christian understandings. The article by Gregory Glazov examines OT covenant theology, with an emphasis on divine adoption, and on bearing the fruit of knowledge or attaining the stature of a tree of righteousness in Proverbs, Isaiah, and Sirach. The article by Stephen Finlan on 2 Pet 1:4 ('You may become participants of the divine nature') examines the epistle's apparent borrowings from Middle Platonic spirituality, Stoic ethics, and Jewish apocalyptic expectation. The epistle stresses 'knowledge of Christ,' which means cultivation of godly character and growing up into Christ." --from the Introduction