Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship

در تئوری‌سازی اسطوره، بروس لینکلن روشی را که محققان و دیگران از مقوله "اسطوره" برای فتوش کردن یا تمسخر انواع خاصی از داستان‌ها، معمولاً داستان‌هایی که دیگران گفته‌اند، استفاده کرده‌اند، نشان می‌دهد.

او با نشان دادن اینکه اسطوره به لوگوس تسلیم شد نه به عنوان بخشی از یک "معجزه یونانی" (افسانه ای)، بلکه به عنوان بخشی از مبارزات سیاسی و زبانی. و اقتدار معرفتی ناشی از استفاده گسترده از نوشتار و اعمال دموکراسی آتن. لینکلن سپس توجه خود را به دوره‌ای معطوف می‌کند که اسطوره به‌عنوان یک نوع ممتاز از روایت بازیابی شد، فرآیندی که او آن را در جریان‌های سیاسی و فرهنگی قرن‌های هجدهم و نوزدهم قرار می‌دهد. در اینجا، او اشتیاق تازه به اسطوره را به پیوند رمانتیسم، ناسیونالیسم، و پیروزی آریایی، به ویژه جست‌وجوی زبان و مجموعه‌ای از داستان‌هایی که می‌توان بر اساس آن دولت-ملت‌ها پایه‌گذاری کرد، مرتبط می‌کند.

در بخش پایانی کتاب این کتاب گسترده، لینکلن از رویکردی تازه برای مطالعه اسطوره حمایت می کند، و مطالعات موردی متنوعی را برای حمایت از دیدگاه او درباره اسطوره - و پژوهش در مورد اسطوره - به عنوان ایدئولوژی در شکل روایی ارائه می دهد.

In Theorizing Myth, Bruce Lincoln traces the way scholars and others have used the category of "myth" to fetishize or deride certain kinds of stories, usually those told by others.

He begins by showing that mythos yielded to logos not as part of a (mythic) "Greek miracle," but as part of struggles over political, linguistic, and epistemological authority occasioned by expanded use of writing and the practice of Athenian democracy. Lincoln then turns his attention to the period when myth was recuperated as a privileged type of narrative, a process he locates in the political and cultural ferment of the eighteenth and nineteenth centuries. Here, he connects renewed enthusiasm for myth to the nexus of Romanticism, nationalism, and Aryan triumphalism, particularly the quest for a language and set of stories on which nation-states could be founded.

In the final section of this wide-ranging book, Lincoln advocates a fresh approach to the study of myth, providing varied case studies to support his view of myth—and scholarship on myth—as ideology in narrative form.