Theology of the Liturgy

این جلد اصلی مجموعه‌ای از نوشته‌های جوزف راتزینگر (پاپ بازنشسته بندیکت شانزدهم) در مورد الهیات دعای کلیسا است، موضوعی که برای او به‌عنوان یک الهی‌دان، استاد و نویسنده معنوی اهمیت دارد. این کتاب تمام نوشته‌های او را در این زمینه، کوتاه و بلند، گرد هم می‌آورد، و دیدگاه‌های او را در مورد مسائل مذهبی و پرسش‌ها در طول سال‌ها و از دیدگاه‌های مختلف ارائه می‌کند.

او تصمیم گرفت که نوشته‌های خود را در مورد مناجات برای جلد اول داشته باشد. آثار گردآوری شده او را منتشر کرد (هر چند در جلد 11 فهرست شده است) زیرا همانطور که در مقدمه می گوید: «نمایش کلیسا برای من از دوران کودکی واقعیت اصلی زندگی من بود و مرکز زندگی من شد. تلاش های الهیاتی من الهیات بنیادی را به عنوان رشته خود انتخاب کردم زیرا می خواستم قبل از هر چیز این سؤال را به طور کامل بررسی کنم: چرا ما معتقدیم؟ راتزینگر با شروع موضوع عبادت در این جلد، می‌خواهد تقدم خدا، تقدم مطلق موضوع خدا را برجسته کند. او گفت که با تمرکز بر نماز شروع می شود، به ما می گوید که \"خدا اول است\". او از قانون سنت بندیکت نقل می کند که «هیچ چیز را نباید بر مراسم عبادت ترجیح داد»، به عنوان راهی برای ترتیب دادن اولویت ها برای زندگی کلیسا و هر فرد. او می گوید که سؤال اساسی انسانی که شروع به درک درست خود می کند این است: چگونه باید با خدا روبرو شوم؟ بنابراین، یادگیری شیوه صحیح عبادت، موهبتی عالی است که ایمان به ما داده است.

هدف اساسی از نوشته های او در مورد عبادت، قرار دادن نماز در زمینه بزرگتر آن است که او ارائه می کند. در سه دایره متحدالمرکز اول، رابطه درونی عهد عتیق و جدید. بدون ارتباط با میراث عهد عتیق، عبادت مسیحی قابل درک نیست. دایره دوم ارتباط با ادیان جهان است. دایره سوم، ویژگی کیهانی مناجات است، که فراتر از گرد هم آمدن دایره ای از مردم است: عبادت در وسعت کیهان برگزار می شود و خلقت و تاریخ را همزمان در بر می گیرد.

This major volume is a collection of the writings of Joseph Ratzinger (Pope Emeritus Benedict XVI) on the theology of the Liturgy of the Church, a subject of preeminence to him as a theologian, professor and spiritual writer. It brings together all his writings on the subject, short and long, giving his views on liturgical matters and questions over many years and from various perspectives.

He chose to have his writings on the Liturgy for the first volume published of his collected works (though listed as vol. 11) because, as he says in the Introduction: "The liturgy of the Church has been for me since my childhood the central reality of my life, and it became the center of my theological efforts. I chose fundamental theology as my field because I wanted first and foremost to examine thoroughly the question: Why do we believe? But also included from the beginning in this question was the other question of the right response to God and, thus, the question of the liturgy."

By starting with the theme of liturgy in this volume, Ratzinger wants to highlight God's primacy, the absolute precedence of the theme of God. Beginning with a focus on the liturgy, he said, tells us that "God is first". He quotes from the Rule of St. Benedict, "Nothing is to be preferred to the liturgy", as a way of ordering priorities for the life of the Church and of every individual. He says that the fundamental question of the man who begins to understand himself correctly is: How must I encounter God? Thus learning the right way of worshipping is the gift par excellence that is given to us by the faith.

The essential purpose of his writings on the liturgy is to place the liturgy in its larger context, which he presents in three concentric circles. First, the intrinsic interrelationship of Old and New Testament; without the connection to the Old Testament heritage, the Christian liturgy is incomprehensible. The second circle is the relationship to the religions of the world. The third circle is the cosmic character of the liturgy, which is more than the coming together of a circle of people: the liturgy is celebrated in the expanse of the cosmos, encompassing creation and history at the same time.