دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Leonard V. Kaplan, Charles L. Cohen سری: Graven Images ISBN (شابک) : 0739126180, 9780739126172 ناشر: Lexington Books سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 405 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Theology and the Soul of the Liberal State (Graven Images) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات و روح دولت لیبرال (تصاویر خاکستری) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
افزایش درخواستها در ایالات متحده و خارج از کشور برای الهیشناسی برنامههای ملی، بررسیها را در مورد اینکه آیا دولتهای لیبرال میتوانند بدون به خطر انداختن حقوق شهروندان یا بیاهمیت جلوه دادن نگرانیهای مذهبی، چنین برنامههایی را اجرا کنند، تجدید کرده است. خرد متعارف نشان می دهد که الهیات لزوماً با دولت لیبرال غیردوستانه است، اما نه تحلیل فلسفی و نه استدلال تجربی به طور قانع کننده ای این نتیجه را ثابت نکرده اند. با بررسی این مشکل از منظرهای مختلف از جمله حقوق، فلسفه، تاریخ، نظریه سیاسی، و مطالعات دینی، مقالاتی در الهیات و روح دولت لیبرال، احتمالات و محدودیتهایی را در مورد آنچه بازتاب الهیات ممکن است به سیاستهای لیبرال در سراسر جهان کمک کند، نشان میدهد. کره زمین الهیات و روح دولت لیبرال این موضوعات را در پنج عنوان توسعه می دهد. بخش اول «ماهیت استدلال دینی» را بررسی میکند، زیرا میتواند مباحث مربوط به سیاست عمومی، نظریه سیاسی، فقه، و آموزش را تحت تأثیر قرار دهد. بخش دوم، «الهیات بازار» اشاره میکند که الاهیات میتواند به نوبه خود بسیار انتقادی، خنثی یا حتی به طور غیرمعمول از عملیات بازار حمایت کند. بخش سوم، «چشمانداز اروپایی»، استدلالهای آبراهام کویپر، کارل بارت، و پستمدرنیستهای فرانسوی را در مورد اینکه چگونه میتوان گفتمان الهیاتی را در حوزه عمومی ادغام کرد، بررسی و توسعه میدهد. بخش چهارم اسرائیل، پاکستان و تبت را به عنوان «چشمانداز آسیایی» ارائه میکند در مورد اینکه چگونه الهیات ممکن است با لیبرالیسم در کشورهای اخیراً ایجاد شده (یا در آخرین مورد، یک دولت مهاجر در تبعید) که در آن حوزههای مذهبی قدرتمند اقدام مدنی «سکولار» انجام میدهند. فوق العاده مشکل ساز سرانجام، بخش پنجم، «مذهب و وحشت»، به بررسی رابطه پرخاشگرانه بین مفاهیم عدالت الهی و انسانی می پردازد، جایی که الزامات الهیات و دولت به صورت برهنه با یکدیگر روبرو می شوند. در مجموع، الهیات و روح دولت لیبرال نشان می دهد که دولت لیبرال نمی تواند الهیات را از گفتمان عمومی دور نگه دارد و حتی ممکن است از مداخله آن سود ببرد، اما تلاقی آنها، اگر بالقوه سودمند باشد، همیشه پر از مشکلات است.
Rising calls in both the United States and abroad for theologizing national agendas have renewed examinations about whether liberal states can accommodate such programs without either endangering citizens' rights or trivializing religious concerns. Conventional wisdom suggests that theology is necessarily unfriendly to the liberal state, but neither philosophical analysis nor empirical argument has convincingly established that conclusion. Examining the problem from a variety of perspectives including law, philosophy, history, political theory, and religious studies, the essays in Theology and the Soul of the Liberal State suggest the possibilities for and limits on what theological reflection might contribute to liberal polities across the globe. Theology and the Soul of the Liberal State develops these issues under five headings. Part One explores 'The Nature of Religious Argument' as it can inflect discussions of public policy, political theory, jurisprudence, and education. Part Two, 'Theologies of the Marketplace,' notes that theology can by turns be highly critical, neutral, or even inordinately supportive of market operations. Part Three, 'European Perspectives,' reviews and develops arguments from Abraham Kuyper, Karl Barth, and French post-modernists concerning how one might integrate theological discourse into the public sphere. Part Four offers Israel, Pakistan and Tibet as 'Asian Perspectives' on how theology may comport with liberalism in recently created states (or, in the last case, a diasporic government-in-exile) where powerful religious constituencies make 'secular' civil action extremely problematic. Finally, Part V, 'Religion and Terror,' probes the vexed relationship between conceptions of divine and human justice, where the imperatives of theology and state confront each other most nakedly. Collectively, Theology and the Soul of the Liberal State suggests that the liberal state cannot keep theology out of public discourse and may even benefit from its intervention, but that their intersection, if potentially beneficial, is always fraught.