دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: هنر ویرایش: نویسندگان: Oleg V. Bychkov (editor), James Fodor (editor) سری: Ashgate Studies in Theology, Imagination and the Arts ISBN (شابک) : 0754658341, 9780754692553 ناشر: Ashgate سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 273 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Theological Aesthetics after von Balthasar به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیبایی شناسی الهیات پس از فون بالتاسار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مجموعه از مقالات نویسندگان برجسته حوزه امروزی زیباییشناسی الهیات را بررسی میکند: از مشارکت و تحولات موازی فون بالتاسار تا اصلاحکنندهها و جایگزینهای رویکرد او. ادای احترام به پروژه خود فون بالتاسار به گفت و گو با سنت های باستانی و قرون وسطایی در جستجوی زیبایی شناسی وحیانی گسترش می یابد. مشارکتکنندگان چالشهای رویکرد او (از جمله دیدگاههای پروتستانی) را ترسیم میکنند و راههای جدیدی را برای نگریستن به حوزه زیباییشناسی الهیاتی معرفی میکنند، که در نهایت به ایده زمینههای فرهنگی ملموس و نیازهای عملی انسان در تعیین استفاده از هنرها و حساسیتهای زیباییشناختی در الهیات باز میشود. .
This collection of essays by distinguished authors explores the present-day field of theological aesthetics: from von Balthasar's contribution and parallel developments to correctives and alternatives to his approach. A tribute to von Balthasar's own project expands into a dialogue with ancient and medieval traditions in search of revelatory aesthetics. The contributors outline challenges to his approach (including Protestant perspectives) and introduce new ways of viewing the field of theological aesthetics, which ultimately opens up to the idea of concrete cultural contexts and practical human needs determining the use of the arts and aesthetic sensibilities in theology.