دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eric Oberle
سری:
ISBN (شابک) : 0804799245, 9780804799249
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 353
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Theodor Adorno and the Century of Negative Identity (Cultural Memory in the Present) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تئودور آدورنو و قرن هویت منفی (حافظه فرهنگی در حال حاضر) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هویت به یکی از ویژگی های اصلی گفتگوهای ملی تبدیل شده است: سیاست هویت و بحران های هویتی دستور روز است. وقتی پای آزادی شخصی و عضویت در گروه به میان میآید، هویت را جشن میگیریم، و در مورد تبعیض، تعصب و جنایات نفرت از قدرت هویت میترسیم. با تکیه بر تمایز معروف آیزایا برلین بین آزادی مثبت و منفی، تئودور آدورنو و قرن هویت منفی بر ضرورت تصدیق دیالکتیک در مفهوم هویت استدلال می کند. اریک اوبرل با کاوش در تاریخ فکری هویت به عنوان یک ایده اجتماعی، اهمیت فلسفی ریشه هویت در تبعید آمریکایی از فاشیسم هیتلر را نشان می دهد. هویت مثبت اولین بار توسط اریش فروم عضو مدرسه فرانکفورت مطرح شد، در حالی که هویت منفی تقریباً بلافاصله به عنوان یک مفهوم متضاد توسط همکار فروم، تئودور آدورنو مطرح شد. اوبرل توضیح می دهد که چرا در زمینه نژادپرستی، اقتدارگرایی و تحریکات جناح راست دهه 1940، ابداع یک مفهوم مثبت از هویت نیازمند نظریه هویت منفی بود. این تاریخ به نوبه خود نشان می دهد که چگونه می توان خودمختاری و عینیت را در هویت مدرنی که ساختار آن توسط سلطه، دگرگونی، تعارض هستی شناسی و سرزنش قربانی بازیابی می شود، بازیابی کرد.
Identity has become a central feature of national conversations: identity politics and identity crises are the order of the day. We celebrate identity when it comes to personal freedom and group membership, and we fear the power of identity when it comes to discrimination, bias, and hate crimes. Drawing on Isaiah Berlin's famous distinction between positive and negative liberty, Theodor Adorno and the Century of Negative Identity argues for the necessity of acknowledging a dialectic within the identity concept. Exploring the intellectual history of identity as a social idea, Eric Oberle shows the philosophical importance of identity's origins in American exile from Hitler's fascism. Positive identity was first proposed by Frankfurt School member Erich Fromm, while negative identity was almost immediately put forth as a counter-concept by Fromm's colleague, Theodor Adorno. Oberle explains why, in the context of the racism, authoritarianism, and the hard-right agitation of the 1940s, the invention of a positive concept of identity required a theory of negative identity. This history in turn reveals how autonomy and objectivity can be recovered within a modern identity structured by domination, alterity, ontologized conflict, and victim blaming.
Cover......Page 1
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
Introduction......Page 14
1. “Jazz, the Wound”: Negative Identity, Culture, and the Shadow of Race......Page 42
2. America; or, the Stranger......Page 84
3. Negative Identities of the Subject in Wartime America......Page 128
4. Critical Theory Goes to War: The Critique of Positive Identity and Positive Science......Page 144
5. Negative Modeling: Objectivity, Normativity, and the Refusal of the Universal......Page 220
6. Subject/Object and Disciplinarity......Page 254
Conclusion......Page 302
Abbreviations......Page 308
Notes......Page 312
A......Page 330
B......Page 332
C......Page 333
E......Page 334
F......Page 335
H......Page 336
I......Page 337
K......Page 338
M......Page 339
N......Page 340
P......Page 341
S......Page 342
W......Page 344
Z......Page 345