کلمات کلیدی مربوط به کتاب نگارش تاریخ: رشته های تاریخی، تاریخ نگاری، منابع شناسی و روش های تحقیق تاریخی
در صورت تبدیل فایل کتاب The writing of history به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نگارش تاریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
- ترجمه تی کانلی. - نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا، 1988. -
xxviii، 368 ص. - (چشم انداز اروپا). - پر. изд.: L'ecriture de
l'histoire / M. Certeau. — پاریس، 1975. — ISBN
0-231-05575-7.
میشل دو سرتو، روشنفکر برجسته و عضو مکتب فرویدی فرانسه، اصولی از
رشته های دین، تاریخ و روانکاوی را به منظور بازتعریف تاریخ نگاری
و روانکاوی ترکیب کرد. در مقوله های تاریخ تجدید نظر کنید دوسرتو
در «نوشتن تاریخ» به بررسی مفاهیم متغیر غرب از نقش و ماهیت خود
تاریخ میپردازد، از تلاشهای قرن هفدهم برای تدوین «تاریخ انسان»
گرفته تا موسی و توحید فروید که با آن به کار میرود. دو سرتو عمل
تاریخی را تابعی از احساس فقدان، سوگواری و غیبت بشر تفسیر می
کند. "نوشتن تاریخ" که به طور کامل تحقیق شده و به طرز خیره کننده
ای مبتکرانه است، مقدمه ای مهم برای کار دوسرتو است و قرار است به
یک کلاسیک از تفکر مدرن تبدیل شود. میشل دو سرتو در Ecole des
Hautes Etudes در پاریس و در دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو تدریس می
کرد، جایی که او همچنین رئیس بخش ادبیات بود. او بیش از دوازده
کتاب، از جمله "افسانه عرفانی"، "هترولوژی ها: گفتاری درباره
دیگری"، و "عمل زندگی روزمره" نوشت.
مطالب:.
برای تاریخ نگاری ادبی: مقدمه
مترجم.
نوشته ها و تاریخچه ها: مقدمه.
تولید مکان ها: قسمت اول.
ساخت تاریخ:
مشکلات روش و مسائل از
معنا.
عملیات تاریخی.
تولیدات زمان: باستان شناسی دینی: قسمت
دوم.
سوالات روش: مقدمه.
وارونگی آنچه می توان اندیشید:
تاریخ دینی در قرن
هفدهم.
رسمی بودن اعمال:
از نظام های دینی تا اخلاق روشنگری
(قرن هفدهم و هجدهم).
نظام های معنا: گفتار و نوشتار: قسمت سوم
قوی>.
گرافی قومی:
گفتار یا فضای دیگری: ژان دو
لری.
زبان تغییر یافته:
>سخنرانی
جادوگر.
یک نوع:
تصویر گرافیکی هاژیو.
فروید نگارش: قسمت چهارم.
آنچه فروید از تاریخ می سازد:
\"نوروزیس شیطانی قرن
هفدهم".
داستان تاریخ:
نوشته موسی و توحید.
— transl. T. Conley. — New York: Columbia University Press,
1988. — xxviii, 368 p. — (European Perspectives). — Пер. изд.:
L'ecriture de l'histoire / M. Certeau. — Paris, 1975. — ISBN
0-231-05575-7.
A leading intellectual and member of France's Freudian school,
Michel de Certeau combined principles from the disciplines of
religion, history, and psychoanalysis in order to redefine
historiography and rethink the categories of history. In "The
Writing of History", de Certeau examines the West's changing
conceptions of the very role and nature of history itself, from
the seventeenth-century attempts to formulate a "history of
man" to Freud's Moses and Monotheism with which de Certeau
interprets historical practice as a function of mankind's
feelings of loss, mourning, and absence. Exhaustively
researched and stunningly innovative, "The Writing of History"
is a crucial introduction to de Certeau's work and is destined
to become a classic of modern thought. Michel de Certeau taught
at the Ecole des Hautes Etudes in Paris and at the University
of California, San Diego, where he was also chairman of the
literature department. He authored over a dozen books,
including "The Mystical Fable", "Heterologies : Discourse on
the Other", and "The Practice of Everyday Life".
Contents:.
For a Literary Historiography:
Translator's Introduction.
Writings and Histories:
Introduction.
Productions of Places: Part I.
Making History:
Problems of Method and Problems of
Meaning.
The Historiographical Operation.
Productions of Time: a Religious Archeology: Part
II.
Questions of Method: Introduction.
The Inversion of What Can Be Thought:
Religious
History in the Seventeenth Century.
The Formality of Practices:
From Religious Systems
to the Ethics of the Enlightenment (the Seventeenth and
Eighteenth Centuries).
Systems of Meaning: Speech and Writing: Part
III.
Ethno-Graphy:
Speech, or the Space of the Other:
Jean de Lery.
Language Altered:
the Sorcerer's
Speech.
A Variant:
Hagio-Graphical
Edification.
Freudian Writing: Part IV.
What Freud Makes of History:
"A Seventeenth-Century
Demonological Neurosis".
The Fiction of History:
The Writing of Moses and
Monotheism.