مشخصات کتاب

The Will to Reason: Theodicy and Freedom in Descartes

ویرایش: 1 
نویسندگان: C. P. Ragland  
سری:  
ISBN (شابک) : 0190264454, 9780190264451 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 270 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب اراده به عقل: تئودیسه و آزادی در دکارت: مدرن، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ و نظرسنجی، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی

در صورت تبدیل فایل کتاب The Will to Reason: Theodicy and Freedom in Descartes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اراده به عقل: تئودیسه و آزادی در دکارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب اراده به عقل: تئودیسه و آزادی در دکارت

این کتاب با ارائه دیدگاهی بدیع در مورد پروژه مرکزی مدیتیشن‌های دکارت، استدلال می‌کند که تئودیسه اختیاری دکارت برای رد شکاکیت او بسیار مهم است.

یک رشته مشترک در میان تردیدهای رادیکال دکارت در مورد مراقبه اول، بحث مراقبه چهارم او در مورد خطا، و آشتی پرهیزگارانه او از مشیت و آزادی می گذرد: هر یک شامل برخوردی از دیدگاه ها است - به نظر می رسد تفکر در مورد خدا نتیجه گیری هایی کاملاً متضاد را ایجاد می کند. به کسانی که وقتی فقط به خودمان فکر می کنیم به آنها می رسیم. دکارت از این می ترسد که یک شکاک بتواند از این برخورد دیدگاه ها سوء استفاده کند تا استدلال کند که عقل قابل اعتماد نیست زیرا خود متناقض است. برای رد شکاک و اثبات قوام عقل، برای دکارت کافی نیست که (در مراقبه سوم) نشان دهد که خالق ما کامل است. او همچنین باید (در مورد چهارم) نشان دهد که خطاهای ما نمی تواند نقص خدا را ثابت کند. برای این کار، دکارت این ایده را مطرح می کند که ما آزادانه در اشتباه هستیم. با این حال، چشم اندازها در ابتدا برای این تئودیسه اختیاری مبهم به نظر می رسد، زیرا به نظر می رسد دکارت فاقد هرگونه درک منسجم یا منسجمی از آزادی انسان است.

در یک تحلیل بسیار عمیق که شامل چهار فصل می شود، راگلاند استدلال می کند که علیرغم ظاهر اولیه، دکارت به طور مداوم درک منسجمی از آزادی انسان ارائه می دهد: برای دکارت، آزادی اساساً توانایی انجام کار درست است. از آنجایی که ما اغلب اشتباه می کنیم، انسان های واقعی باید بتوانند در غیر این صورت انجام دهند - اعمال ما نمی تواند توسط خدا یا روانشناسی ما به طور علّی تعیین شود. اما آزادی در اصل با جبر گرایی سازگار است: در حالی که ما را آزاد می گذارد، خدا می توانست ما را تعیین کند که همیشه کار خوب انجام دهیم (یا حقیقت را باور کنیم). اگرچه این مفهوم از آزادی هم سازگار و هم با اهداف دکارت سازگار است، اما وقتی او سعی می‌کند آن را با مشیت الهی آشتی دهد، استراتژی دکارت با شکست مواجه می‌شود و با آموزه بدنام او که خدا حقایق ابدی را آفریده است، مخالفت می‌کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Offering an original perspective on the central project of Descartes' Meditations, this book argues that Descartes' free will theodicy is crucial to his refutation of skepticism.

A common thread runs through Descartes' radical First Meditation doubts, his Fourth Meditation discussion of error, and his pious reconciliation of providence and freedom: each involves a clash of perspectives-thinking of God seems to force conclusions diametrically opposed to those we reach when thinking only of ourselves. Descartes fears that a skeptic could exploit this clash of perspectives to argue that Reason is not trustworthy because self-contradictory. To refute the skeptic and vindicate the consistency of Reason, it is not enough for Descartes to demonstrate (in the Third Meditation) that our Creator is perfect; he must also show (in the Fourth) that our errors cannot prove God's imperfection. To do this, Descartes invokes the idea that we err freely. However, prospects initially seem dim for this free will theodicy, because Descartes appears to lack any consistent or coherent understanding of human freedom.

In an extremely in-depth analysis spanning four chapters, Ragland argues that despite initial appearances, Descartes consistently offered a coherent understanding of human freedom: for Descartes, freedom is most fundamentally the ability to do the right thing. Since we often do wrong, actual humans must therefore be able to do otherwise-our actions cannot be causally determined by God or our psychology. But freedom is in principle compatible with determinism: while leaving us free, God could have determined us to always do the good (or believe the true). Though this conception of freedom is both consistent and suitable to Descartes' purposes, when he attempts to reconcile it with divine providence, Descartes's strategy fails, running afoul of his infamous doctrine that God created the eternal truths.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Ein schwarzer Tag in meinem Leben (John Sinclair 190)

دانلود کتاب Northern Spain Handbook

دانلود کتاب The Makers of the Modern Middle East

دانلود کتاب Wicca Moon Magic: The Wiccan Guide to Perform Moon Magic. A Witchcraft Grimoire for Learning and Practicing Moon Rituals Using Spiritual Practices, Lunar Cycles and Rules on Spells, Runes and Crystals

دانلود کتاب 货币制度理论 (金融学前沿译丛)