دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Didier Fassin, Christopher Kutz (ed.) سری: The Berkeley Tanner Lectures ISBN (شابک) : 019088858X, 9780190888589 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 209 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Will to Punish به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اراده مجازات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول چند دهه گذشته، بیشتر جوامع مستقل از تحول جرم و جنایت،
سرکوبگرتر شدهاند، قوانین آنها بیرحمانهتر، قضاتهایشان
انعطافناپذیرتر شدهاند. دراراده مجازات، دیدیه فاسین،
انسان شناس برجسته، با استفاده از رویکردی هم تبارشناختی و هم قوم
نگاری، به مسائل عمده ای که در این لحظه تنبیهی مطرح شده است، از
طریق تحقیق در مبانی مجازات می پردازد. مجازات چیست؟ چرا تنبیه؟
چه کسی مجازات می شود؟ او از طریق این سه پرسش، گفتگوی انتقادی را
با فلسفه اخلاق و نظریه حقوقی درباره تعریف، توجیه و توزیع مجازات
آغاز می کند. او با بحث در زمینههای مختلف تاریخی و ملی، بسیج یک
برنامه تحقیقاتی ده ساله در مورد پلیس، عدالت و زندان و پذیرش
میراث فردریش نیچه و میشل فوکو، نشان میدهد که پیوند بین جرم و
مجازات یک مصنوع تاریخی است، که پاسخ جرم همیشه تحمیل درد نبوده
است، این که مجازات تنها از منطق عقلانی که برای مشروعیت بخشیدن
به آن استفاده می شود ناشی نمی شود، که شدت بیشتر در مجازات اغلب
به معنای افزایش نابرابری اجتماعی در برابر قانون است، و این سوال
که "چه چیزی باید مجازات شود". ?\" همیشه به این سؤالات می رسد که
\"ما چه کسی را قابل مجازات می دانیم؟\" و \"از چه کسی می خواهیم
در امان بمانیم؟\" در مقابل پوپولیسم پیروزمندانه کیفری، این
تحقیق تجدید نظر مفیدی را در پیش فرض هایی که تغذیه می کنند
پیشنهاد می کند. اشتیاق به تنبیه و دعوت به بازاندیشی در مورد
جایگاه مجازات در جهان معاصر است.
تزهای توسعه یافته در این جلد توسط جرمشناس، دیوید گارلند، مورخ
ربکا مکلنان، و جامعهشناس بروس وسترن، که دیدیه به آنها
پرداختهاند، مورد بحث قرار گرفته است. فاسین در یک مقاله کوتاه
پاسخ می دهد.
Over the last few decades, most societies have become more
repressive, their laws more relentless, their magistrates more
inflexible, independently of the evolution of crime. InThe
Will to Punish, using an approach both genealogical and
ethnographic, distinguished anthropologist Didier Fassin
addresses the major issues raised by this punitive moment
through an inquiry into the very foundations of punishment.
What is punishment? Why punish? Who is punished? Through these
three questions, he initiates a critical dialogue with moral
philosophy and legal theory on the definition, the
justification and the distribution of punishment. Discussing
various historical and national contexts, mobilizing a ten-year
research program on police, justice and prison, and taking up
the legacy of Friedrich Nietzsche and Michel Foucault, he shows
that the link between crime and punishment is an historical
artifact, that the response to crime has not always been the
infliction of pain, that punishment does not only proceed from
rational logics used to legitimize it, that more severity in
sentencing often means increasing social inequality before the
law, and that the question, "What should be punished?" always
comes down to the questions "Whom do we deem punishable?" and
"Whom do we want to be spared?" Going against a triumphant
penal populism, this investigation proposes a salutary revision
of the presuppositions that nourish the passion for punishing
and invites to rethink the place of punishment in the
contemporary world.
The theses developed in the volume are discussed by
criminologist David Garland, historian Rebecca McLennan, and
sociologist Bruce Western, to whom Didier Fassin responds in a
short essay.