ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Will to Nothingness: An Essay on Nietzsche's On the Genealogy of Morality

دانلود کتاب اراده به هیچ: مقاله ای در مورد نیچه درباره تبارشناسی اخلاق

The Will to Nothingness: An Essay on Nietzsche's On the Genealogy of Morality

مشخصات کتاب

The Will to Nothingness: An Essay on Nietzsche's On the Genealogy of Morality

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0198868901, 9780198868903 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2021 
تعداد صفحات: 224
[210] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 988 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب The Will to Nothingness: An Essay on Nietzsche's On the Genealogy of Morality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اراده به هیچ: مقاله ای در مورد نیچه درباره تبارشناسی اخلاق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اراده به هیچ: مقاله ای در مورد نیچه درباره تبارشناسی اخلاق

درباره تبارشناسی اخلاق تاثیرگذارترین کتاب نیچه است، اما همچنان به معمای خود ادامه می دهد، به ویژه در ادعای اصلی خود: اختراع اخلاق مسیحی یک عمل انتقام است، و به گونه ای است که باید شک انتقادی را برانگیزد. برنارد رجینستر در اراده به هیچی با الهام از ادعای نیچه مبنی بر اینکه اخلاق «نشانه‌ها» یا «نشانه‌های» حالات عاطفی فاعل‌های اخلاقی هستند، تلاش تازه‌ای برای درک این ادعا و اهمیت آن انجام می‌دهد. رابطه بین اخلاق و عواطف به جای بیانی، کارکردی در نظر گرفته شده است: تبارشناسی هدف اخلاق مسیحی نشان دادن این است که چگونه برای برآوردن نیازهای عاطفی خاص مناسب است. یک نیاز عاطفی خاص که در عاطفه عصبانیت آشکار می شود، نقش برجسته ای در تحلیل اخلاق مسیحی ایفا می کند. این نیاز به این است که جهان اراده فرد را منعکس کند، که ریشه در میل خاص به سمت قدرت یا خم کردن جهان به خواست خود دارد. انتقام است به طور قابل قبولی به عنوان هدف تقویت یا بازیابی قدرت درک می شود، و اختراع ارزش های جدید روش خاصی برای انجام این کار است: با تغییر اراده عامل (ارزش های او)، آنچه برای او به عنوان قدرت محسوب می شود را تغییر می دهد. با آشکار کردن اینکه چگونه ایفای چنین نقش عملکردی در اقتصاد عاطفی به خوبی مناسب است عوامل اخلاقی، تحقیقات شجره نامه باعث ایجاد سوء ظن انتقادی نسبت به اخلاق مسیحی می شود. استفاده از این دیدگاه اخلاقی به عنوان ابزاری برای انتقام، مشکل ساز است، نه به این دلیل که غیراخلاقی است، بلکه به این دلیل که از نظر عملکردی خود را تضعیف می کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

On the Genealogy of Morality is Nietzsche's most influential book but it continues to puzzle, not least in its central claim: the invention of Christian morality is an act of revenge, and it is as such that it should arouse critical suspicion. In The Will to Nothingness, Bernard Reginster makes a fresh attempt at understanding this claim and its significance, inspired by Nietzsche's claim that moralities are 'signs' or 'symptoms' of the affective states of moral agents. The relation between morality and affects is envisioned as functional, rather than expressive: the genealogy of Christian morality aims to reveal how it is well suited to serve certain emotional needs. One particular emotional need, manifested in the affect of ressentiment, plays a prominent role in the analysis of Christian morality. This is the need to have the world reflect one's will, which is rooted in a special drive toward power, or toward bending the world to one's will. Revenge is plausibly understood as aiming to bolster or restore power, and the invention of new values is a particular way to do so: by altering the agent's will (her values), it alters what counts as power for her. By revealing how it is well suited to play such a functional role in the emotional economy of moral agents, the genealogical inquiries arouse critical suspicion toward Christian morality. The use of this moral outlook as an instrument of revenge is problematic not because it is immoral, but because it is functionally self-undermining.





نظرات کاربران