The Violence of the Biblical God

درباره اینکه چگونه می توانیم خشونت را در کتاب مقدس معنا کنیم

به نظر می رسد که آموزه های عیسی تجسم یافته گاهی با دستورات خدای خدا در تضاد است. اسرائيل. یوشع به قوم خدا دستور می دهد که همه را در سرزمین موعود محو کنند، با این حال عیسی به قوم خدا دستور می دهد که دشمنان خود را دوست داشته باشند. چگونه می‌توانیم عبارات مربوط به خشونت را تفسیر کنیم، زمانی که در نقطه‌ای مورد تایید قرار می‌گیرد و در نقطه‌ای دیگر محکوم می‌شود؟ برای درک پارادوکس مشارکت خدا در خشونت، کاملاً ریشه در اعتبار کتاب مقدس دارد. هاک پیشنهاد می کند که روایت تاریخی کتاب مقدس تصاویر متعارف متعددی را برای تعامل وفادار مسیحی با سیستم های خشونت آمیز جهان ارائه می دهد. هاوک با خواندن کتاب مقدس به عنوان داستان تصمیم خالق برای بازگرداندن خلقت با کار در درون و همراه با انسانیت، نشان می‌دهد که چگونه مسیحیان با دیدگاه‌های گوناگون می‌توانند به یکباره وفادار باشند. متن کتاب مقدس و شرکت در یک گفتگوی مشترک در مورد خشونت.

On how we can make sense of violence in the Bible

The teachings of the incarnate Jesus sometimes seem to be at odds with the edicts of the God of Israel. Joshua commands God’s people to wipe out everyone in the Promised Land, yet Jesus com-mands God’s people to love their enemies. How are we to interpret passages on violence when it is sanctioned at one point and condemned at another?

The Violence of the Biblical God by L. Daniel Hawk offers a new frame-work, solidly rooted in the authority of Scripture, for understand-ing the paradox of God’s participation in violence. Hawk suggests that the historical narrative of the Bible offers multiple canoni­cal pictures for faithful Christian engagement with the violent systems of the world. Reading Scripture as the story of the Crea-tor’s decision to restore creation by working within and along with humanity, Hawk shows how Christians with diverse perspectives can at once be faithful to the biblical text and partake in a common conversation on violence.