ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The View From Nowhere

دانلود کتاب نمای از هیچ جا

The View From Nowhere

مشخصات کتاب

The View From Nowhere

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195056442, 9780195056440 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 1989 
تعداد صفحات: 256 
زبان: English 
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب The View From Nowhere به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نمای از هیچ جا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نمای از هیچ جا

انسان‌ها توانایی منحصربه‌فردی برای نگریستن به جهان به شیوه‌ای جدا از هم دارند: ما می‌توانیم در مورد جهان به گونه‌ای فکر کنیم که فراتر از تجربیات یا علایق خودمان باشد، و جهان را از نقطه‌نظری در نظر بگیریم که به قول ناگل، «هیچ‌جا» است. خاص\". در عین حال، هر یک از ما یک فرد خاص در یک مکان خاص هستیم، هر یک دیدگاه «شخصی» خود را نسبت به جهان دارد، دیدگاهی که می‌توانیم آن را تنها به عنوان یک جنبه از کل بشناسیم. چگونه می‌توانیم این دو دیدگاه را از نظر فکری، اخلاقی و عملی با هم هماهنگ کنیم؟ تا چه حد آنها آشتی ناپذیر هستند و تا چه حد می توان آنها را ادغام کرد؟ کتاب جاه طلبانه و پر جنب و جوش توماس ناگل به این موضوع اساسی می پردازد و استدلال می کند که طبیعت تقسیم شده ما، ریشه طیف وسیعی از مشکلات فلسفی است که هر جنبه ای از زندگی انسان را تحت تأثیر قرار می دهد. او به مظاهر آن در زمینه‌هایی از فلسفه می‌پردازد: مسئله ذهن و بدن، هویت شخصی، دانش و شک، اندیشه و واقعیت، اراده آزاد، اخلاق، رابطه بین ارزش‌های اخلاقی و ارزش‌های دیگر، معنای زندگی و مرگ. ناگل ادعا می کند که شی گرایی بیش از حد یک بیماری فلسفی تحلیلی اخیر بوده است و به اشکال غیرقابل قبول تقلیل گرایی در فلسفه ذهن و جاهای دیگر منجر شده است. راه حل این نیست که انگیزه عینی سازی را مهار کنیم، بلکه اصرار کنیم که یاد بگیرد در کنار دیدگاه های درونی زندگی کند که نمی توان آنها را کنار گذاشت یا عینیت بخشید. آشتی بین این دو دیدگاه، در نهایت، همیشه ممکن نیست.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Human beings have the unique ability to view the world in a detached way: We can think about the world in terms that transcend our own experience or interest, and consider the world from a vantage point that is, in Nagel's words, "nowhere in particular". At the same time, each of us is a particular person in a particular place, each with his own "personal" view of the world, a view that we can recognize as just one aspect of the whole. How do we reconcile these two standpoints--intellectually, morally, and practically? To what extent are they irreconcilable and to what extent can they be integrated? Thomas Nagel's ambitious and lively book tackles this fundamental issue, arguing that our divided nature is the root of a whole range of philosophical problems, touching, as it does, every aspect of human life. He deals with its manifestations in such fields of philosophy as: the mind-body problem, personal identity, knowledge and skepticism, thought and reality, free will, ethics, the relation between moral and other values, the meaning of life, and death. Excessive objectification has been a malady of recent analytic philosophy, claims Nagel, it has led to implausible forms of reductionism in the philosophy of mind and elsewhere. The solution is not to inhibit the objectifying impulse, but to insist that it learn to live alongside the internal perspectives that cannot be either discarded or objectified. Reconciliation between the two standpoints, in the end, is not always possible.





نظرات کاربران