دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rolf W. Giebel (Translator)
سری: BDK English Tripiṭaka Series
ISBN (شابک) : 9781886439320
ناشر: Numata Center for Buddhist Translation and Research
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 319
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Vairocanabhisambodhi Sutra به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Vairocanabhisambodhi Sutra نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سوترا Vairocan?bhisambodhi باقی مانده است، با Sarvatath?gatatattvasamgraha (ترجمه انگلیسی توسط Rolf W. Giebel، The Adamantine Pinnacle Sutra، در جلد Two Esoteric Sutras، مرکز Numata، 2001)، یکی از دو متن اصلی باطنی شرق آسیا. بودیسم این ترجمه بر اساس نسخه چینی متن انجام شده در 724-5 توسط Subh?karasimha و شاگردش Yixing است. هدف اصلی این متن که به شکل گفت و گوی بین بودیساتوا Vajrap?ni و بودا Vairocana است، بیان ذهن بودی (bodhicitta) است که ریشه در شفقت (کارون؟) دارد و در وسایل مصلحتی (up?ya) به اوج می رسد. به عنوان پایه ای برای خرد نهایی. فصلها به طور خاص تری در مورد شیوههای تانتریک، مانند ساخت ماندالا، مناسک آغازین، مانتراها، مودرها، و تجسم، و همچنین ده دستور و سایر آموزههای ماهایانا بحث میکنند. فاسیکل نهایی یک کتابچه راهنمای آیینی است. این متن تصویر کلی عالی از تئوری و عمل بودیسم هندی تانتریک اواسط تا اواخر قرن هفتم ارائه می دهد.
The Vairocan?bhisambodhi Sutra has remained, with the Sarvatath?gatatattvasamgraha (English translation by Rolf W. Giebel, The Adamantine Pinnacle Sutra, in the volume Two Esoteric Sutras, Numata Center, 2001), one of the two basic texts of East Asian Esoteric Buddhism. This translation is based on the Chinese version of the text done in 724–5 by Subh?karasimha and his disciple Yixing. Taking the form of a dialogue between the bodhisattva Vajrap?ni and the Buddha Vairocana, the text’s primary aim is the exposition of bodhi-mind (bodhicitta), rooted in compassion (karun?) and culminating in expedient means (up?ya), as the basis for ultimate wisdom. Chapters discuss more specifically Tantric practices, such as construction of a mandala, initiation rites, mantras, mudr?s, and visualization, as well as the ten precepts and other Mahayana teachings. The final fascicle is a ritual manual. This text provides an excellent overall picture of the theory and practice of mid- to late seventh century Indian Tantric Buddhism.